مسأله 562ـ در نماز ميّت، وضو و غسل يا تيمّم و پاک بودن بدن و لباس شرط نيست; ولى احتياط مستحب آن است که تمام امورى را که در نمازهاى ديگر لازم است رعايت کنند.
مسأله 561ـ نماز ميّت بايد بعد از غسل و حنوط و کفن کردن خوانده شود و اگر پيش از اينها، يا در بين اينها بخوانند باطل است، هرچند از روى فراموشى يا ندانستن مسأله باشد.
مسأله 428ـ زنان سيّده و غير سيّده هر دو بعد از تمام شدن پنجاه سال قمرى 3 يائسه مى شوند، يعنى اگر در اين سنّ و سال خونى ببينند خون حيض نيست، مگر اين كه آنچه مى بينند تمام شرايط حيض را داشته باشد كه در اين صورت بايد مطابق آن عمل كنند.
مسأله 85ـ اين کارها در موقع تخلّى مکروه است:
1ـ نشستن زير درختان ميوه، 2ـ نشستن در جايى که محلّ عبور و مرور مردم است، هرچند کسى او را نبيند. 3ـ نشستن اطراف خانه ها، 4ـ نشستن مقابل خورشيد و ماه، ولى اگر عورت خود را بپوشاند، مکروه نيست. 5ـ توقّف زياد، 6ـ سخن گفتن مگر به هنگام ضرورت، ولى ذکر خدا در همه حال خوب است. 7ـ ايستاده بول کردن، 8ـ بول کردن در آب، مخصوصاً آبهاى ايستاده، 9ـ بول کردن در سوراخ جانوران، 10ـ بول کردن در زمينهاى سفت که از آن ترشّح مى شود و در مقابل باد.
زمان جنگ داخل سنگر براى اولين بار کتاب شريف مفاتيح راديدم بدون جلد ومشخصات خيلى خوشم آمد باخودم به خانه بردم، البته براي من خيلى برکات معنوى داشت الان هم دارم، سؤال اين که چکارکنم؛ بالاخره وقف جبهه بوده راه جبران نادانيم چيست ؟
شخصی در زمان حیات خویش عمده ماترک خود که بصورت ملک بوده وقف نموده ، متعاقباٌ باطرح اختلاف و معرفی وی به پزشکی قانونی از طریق دادگاه به استناد نظریه پزشکی قانونی، حکم قطعی دال بر محجوریت از حدود سه سال قبل از تاریخ وقف، صادر شده است؛ حال سؤال آیا چنین وقفی قابل اعتنا هست و باید به آن عمل نمود؟
مادر من 15 روز پیش به رحمت خدارفتند، من دختر خانه هستم، قبل از فوت با اطلاع خواهر و برادرم به من یک قطعه گردنبند طلا دادن وگفتن وقف کنم به اداره اوقاف وقت نشد تاوقتی زنده هستند ببرم اهدا کنم امروز زنگ زدم اداره اوقاف درحضورخواهرم گفتند که باید ملک باشد سند دار پول و طلا قبول نمیکنند حال تکلیف چیست؟
پدر بزرگم قبل فوت ایشان شفاها گفته بودن که منزلشون رو تا وقتی همسرشون(مادربزرگم) زنده هستند نفروشند ولی به دلیل تمکین مالی مادربزرگ فرزندان بنا به فروش منزل گذاشتن اما تکلیف شرعی را نمیدانند حال حکم چیست؟
مادرم قبل از پدرم فوت نموده. حال پس از فوت پدر مطالبه مهریه مادر نموده ام. با توجه به شاخص تورم، آیا تاریخ محاسبه مهریه، تاریخ فوت پدرم، یا مادرم و یا روز مطالبه، توسط من می باشد؟
اگر در زمان عقد (در مناطقی که عرف این است که شوهر در زمان عقد نزدیکی نکند البته ضمن عقد چنین شرطی نشده است) شوهر با زن خود جماع کند آیا مرتکب خلاف شرع شده است و گناه کرده است؟
اگر پدر داماد گوسفند صداق عروس کرده باشد و هفت سال بگذردآیا پدر داماد همان یک گوسفند را باید بدهد یا طی این هفت سال هرچی زاییده باشد؟ ( در صداق نامه فقط قید شده یک گوسفند از طرف پدر داماد، پدر چه موقعی باید گوسفند را تحویل بدهد؟ )
زنی که الان یک ماه طلاق توافقی گرفت امضا کرد و رفت، آیا باز میتونه از شوهرش تقاضای نفقه بکنه در موارد کلی: آیا هنگامی که دادگاه حکم طلاق را داد دیگر نفقه تعلق نمی گیرد یا زمانی که خطبه ی طلاق صورت گرفته است؟
اگر در قبال ببخشیدن مدت عقد مرد شرط بگذارد که تمام مالی که داری از من می باشد و تا زمانی که کار کنی و درآمد کسب کنید مال من بوده و بعد مدت را ببخشد و باید واریز کنی به حساب من. این شرطها درست می باشد؟ این شرطها گذاشته شد و مدت بخشیده شد؟
بعد از ازدواج ساکن جایی دیگر شدم که فاصله‌ی وطن شوهرم با وطن خودم از حد شرعی نگذشته بود، ولی الآن با دوربرگردانی که به این مسیر داده‌اند، فاصله آن در رفت‌وبرگشت 45, 46 کیلومتر شده و ما قصد داریم در آینده که وضع مالی خوبی پیدا کردیم به وطن مادریم برگردیم، حال من باید نمازم را در وطن مادریم کامل بخوانم یا نه؟ در اینجا اعراض عملی از الآن تا 5 سال دیگر حساب می‌شود یا از همان زمانی که به این شهر آمده‌ام؟
مسجد محله ما به علت کمبود امکانات کافی سرمایشی بعضی از قسمت‌هایش گرم است چون باد کولر به آن قسمت‌ها نمی‌رسد در این میان فضای روبروی کولر خنک است و تعدادی از بانوان این مکان‌ها را به خودشان اختصاص داده‌اند به‌نحوی‌که به‌محض اینکه نماز امروز ظهر و عصرشان تمام شد سجاده اشان را جمع نمیکنند و برای دارا بودن حق اولویت به‌اصطلاح چادرشان را همان‌جا برای نماز فردا می‌گذارند، ناگفته نماند که این قشر خود را از اربابان و پا سفیدها می‌دانند و خود را نسبت به رعیت برتر می‌دانند، فلذا این مکان را اختصاصی خود قرار داده‌اند و ظاهراً به دیگران اجازه نمی‌دهند در آن مکان‌های خنک بنشینند، این امر سبب نگرانی بقیه خانم‌های نمازگزار شده و میگویند مسجد نباید اختصاصی باشد هر کس زودتر رسید و جایی را به خود اختصاص داد اولویت انتفاع دارد، آیا چنین حقّی برای آن‌ها ثابت است؟
