شخصى در جستجوى ازدواج موقّت است و می‌داند که در فلان مکان با عدّه‌ای از زنانى که براى این امر آماده‌اند روبه‌رو می‌شود، آیا جایز است که به آن مکان رفته و به آن‌ها نگاه کند و یکى از آن‌ها را انتخاب کند؟
مشاهده‌ی فیلم‌های ایرانی یا خارجى که از صداوسیمای جمهورى اسلامى ایران پخش می‌شود وزنان حجاب نداشته یا حجاب اسلامی را ندارند و با آرایش می‌باشند، چه حکمی دارد؟
در هیئت‌های عزادارى، خانم‌ها سینه‌زنی می‌کنند. بعضى از آن‌ها در محیط مربوط به خانم‌ها روسری‌های خود را درآورده و موهاى خود را پریشان می‌کنند. آیا این کارها اشکال شرعى دارد؟
شغل بعضى از خانم‌ها ذکر توسّل به اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در مجالس زنانه است. گاهى از اوقات به هنگامی‌که مشغول روضه‌خوانی یا مداحی و مولودی‌خوانی هستند مردان و یا بچه‌هایی که خوب و بد را می‌فهمند وارد حیاط آن خانه می‌شوند و صداى این خانم را می‌شنوند. حکم این قبیل روضه‌خوانی‌ها و مداحی و مولودی‌خوانی چیست؟
در برخى مجالس، به هنگام عزادارى که به شکل سینه‌زنی یا زنجیرزنى است، پرده‌ای که حائل بین آقایان و خانم‌ها است به اصرار خانم‌ها و فقط جهت تماشاى هیئت زنجیرزن و سینه‌زن برداشته می‌شود; درحالی‌که فاصله آقایان و خانم‌ها اندک است و عدّه‌ای از آقایان که سینه و زنجیر نمی‌زنند نیز در معرض دید خانم‌ها قرار دارند. آیا این نحوه عزادارى صحیح است؟
دركارهاى مربوط به زايمان، دانشجویان زن (اعم از پزشكى و مامايى) به‌اندازه كافى تربیت‌شده‌اند. آيا لزومى براى حضور مردان در بخش‌های زایمان که موجب نظر يا تماس با بدن زن می‌شود، وجود دارد؟
با توجه به اینکه ديه زن درجایی که بيش از ثلث کل ديه باشد، به نصف تقليل مييابد؛ بفرماييد: اگر مقدار ارش، بيش از ثلث کل ديه باشد یا مجموع دیه و ارش به ثلث برسد آيا به نصف تقليل مييابد؟ (مثلاً درجایی که کل ديه 5 ميليون تومان است و ارش 2 ميليون تومان برآورد شده است)
با توجّه به مادّه 301 قانون مجازات اسلامى که اشعار دارد: «دیه زن و مرد یکسان است تا وقتی‌که مقدار دیه به ثلث دیه کامله برسد که در آن صورت دیه زن نصف دیه مرد است.» لطفاً به این سؤالات پاسخ دهید:
1 ـ آیا ارش در احتساب حدنصاب (ثلث دیه کامل) مؤثر است؟
2 ـ در تصادفات رانندگى که اعضاى مختلف بدن مصدوم می‌گردد، آیا مجموع صدمات وارده به‌کلیه اعضا ملاک حدنصاب مذکور است، یا دیه هر عضو به‌تنهایی ملاک حدنصاب همان عضو محسوب می‌گردد؟
3 ـ با توجّه به مادّه فوق‌الذکر و مادّه 442 قانون مجازات اسلامى (دیه شکستن استخوان هر عضوى که براى آن عضو دیه معیّن است، خُمس آن است) در مقام تعیین دیه معیّن اعضاى بدن زن، موضوع مادّه اخیر الذّکر، چنانچه دیه آن عضو (قبل از تخمیس) بیش از ثلث دیه کامله باشد، آیا نصف دیه آن عضو ملاک تخمیس قرار می‌گیرد، یا حاصل تخمیس ملاک حدنصاب موضوع مادّه 301 قانون مذکور قرار خواهد گرفت؟
با توجّه به مفاد کنوانسیون، آیا موارد تعارض این معاهده بین المللى با احکام اسلامى را به گونه اى ارزیابى مى نمایید که با حذف برخى موارد جزئى آن، به گونه اى که با روح کنوانسیون، یعنى رفع هرگونه تمایز، منافات نداشته باشد مى توان موارد تعارض آن را با احکام اسلامى از میان برداشت و به این معاهده پیوست؟
