بنده دانشجوی دکتری در تهران هستم و شهر محل سکونتم اصفهان است؛ طول دوره دکتری رشته من 4 سال بوده که دو سال اول دروس تئوری و ادامه آن پایان‌نامه است؛ در طول مدت دو سال اول که بنده هر هفته از اصفهان دو روز برای تحصیل به تهران می‌آمدم نماز و روزه خود را کامل ادا می‌کردم هم اینکه دروس تئوری به پایان رسیده رفت‌وآمد من کم شده و در حد ماهی یک‌بار با اقامت حداکثر یک‌شب شده است؛ می‌خواستم بدانم تکلیف نماز و روزه من الآن چگونه است و یابد شکسته خواند یا کامل باید باشد؟
آیا کسانی که علیرغم اعراض عملی به دلیل ندانستن مسئله نماز و روزه خود را کامل به‌جا آورده‌اند حکم جهل به‌خصوصیات سفر شامل آن‌ها می‌شود و می‌توان حکم به صحت نماز و روزهای قبلی آن‌ها کرد؟
من و همسرم می‌دانستیم که باید هنگام نماز بین ما فاصله باشد ولی از اندازه فاصله بی‌اطلاع بودیم ولی به‌تازگی از طریق این سامانه دانستیم که این فاصله در صورت نبود پرده‌یا دیوار و... باید تقریباً 5 متر باشد. حالا تکلیف نمازهای قبل که با رعایت فاصله اما کمتر از 5 متر خواندیم چیست؟
آیا مسئله 914 تنها شامل مورد عمدی می‌شود یا اگر سهواً یا از روی جهل هم باشد نماز باطل است؟
(مسئله 914 هرگاه یکی از کلمات حمد و سوره یا ذکرهای دیگر نماز را نداند، یا زیروزبر آن را غلط بخواند، یا حرفی را به حرف دیگری تبدیل کند، مثلاً به‌جای (ض) (ز) بگوید به‌طوری‌که ازنظر لغت عرب غلط باشد، نماز او باطل است.)
اشخاص معذور كه مى‌توانند اعمال مکه را قبل از وقوفين (وقوف به عرفات و مشعر) انجام دهند، چنانچه از روى ناآگاهى به احكام شرعى اعمال مکه را بدون احرام انجام دهند چه حكمى دارد؟
سه سال پيش به مکه رفتم و اين مسئله كه زن هم مثل مرد (بدون آميزش) جنب مى‌شود را نمى‌دانستم. شبى كه در عرفات بوديم، اين برنامه برايم پيش آمد، چند روز گذشت و ما را براى طواف آوردند، من در جلوى همان چادر تيمّم كرده و اعمالم را انجام دادم. اعمال من چه حكمى دارد؟
