مشخص نبودن هویت شهود برای متهم

احتراماً؛ چنانچه اشخاصی به عنوان ( شهود ) در خصوص موضوعی حضورا ( بع صورت ناشناس ) شهادت بدهند اما بدون اینکه هویت و اسامی اشخاص مذکور به عنوان شاهد مشخص باشد و از طرفی متهم به دلیل اینکه هویت این افراد را نمی داند، قاعدتاً از حق دفاع شرعی مبنی بر جرح و تعدیل شهود و یا احیانا اثبات عداوت دنیوی شاهد یا شهود با خود ناتوان می گردد، آیا چنین شهادتی با توضیحات ارایه شده از اعتبار شهادت شرعی برخوردار است؟ و چنین شهادتی می تواند مستند علم حاکم قرار بگیرد یا فاقد اعتبار شرعی می باشد؟

نحوه تقسیم اموال و حقوق مفقودالاثر بعد از یقین به شهادت

اگر شخصی در جنگ مفقودالاثر گردیده و اکنون پس از دوازده سال، شهادت او مسلّم شده است. این شهید همسر داشته اما فرزند ندارد: الف) آیا حقوق این شهید در طول این دوازده سال مال همسر اوست یا که به‌ پدر و مادر هم به‌عنوان ارث چیزی تعلق می‌گیرد؟ ب) اکنون‌که شهادت او مسلّم شده است مقدارى پول به‌عنوان پول خون یا غرامت، توسط اداره‌ای که آن شهید در آن کار می‌کرده داده می‌شود، این پول متعلّق به چه کسى است؟ ج) پدر او چند سال بعد از زمان واقعی شهادت پسرش و قبل از آوردن خبر شهادت، از دنیا رفته است. آیا پدر شهید از شهید ارث می‌برد یا شهید از پدر خود ارث می‌برد؟ د) دو سال قبل از آنکه شهادت آن شهید محرز شود، همسر او از بنیاد شهید تقاضاى طلاق نموده و رئیس بنیاد شهید طبق ضوابطى او را طلاق شرعى داده است، آیا این همسر از آن شهید ارث مى برد و آیا از پول خون ارث می‌برد یا نه؟ و آیا در مدّت این دو سال حق داشته است که حقوق شهید را بگیرد و خرج کند؟

ضمان در زندانی کردن فرد بی‌گناه در اثر شهادت شهود

اگر فردی در صورت خطای شهود، زندانی یا بازداشت‌شده باشد خسارت به ذمّه‌ی کیست؟ اگر به ذمّه‌ی شاهد باشد ولی وی تمکن مالی جهت پرداخت نداشته باشد، وظیفه چیست؟

معتبر نبودن شهادت مدعی

براي اثبات زناي همسر، علاوه بر خود مرد، شهادت سه نفر ديگر كافي است يا چهارنفر ديگر؟

قصاص بی گناه با اطلاع ولی دم از دروغ بودن شهادت

اگر شخصی در دادگاه شهادت دروغ بدهد که فلانی قاتل است و خود ولی دم هم از دروغ بودن شهادت فرد اگاه باشد و طرف را قصاص کنند و بعدا دروغ بودن شهادت شاهد و اگاهی ولی دم برای قاضی محرز شود قاتل در اینجا کیست ولی دم یا شاهدی که دروغ گفته و اگر بخواهند قصاص کنند کدام را قصاص میکنند؟

تکلیفی یا وضعی بودن ادای شهادت

اگر مبنای ما وجوب تحمل و ادای شهادت باشد اما شاهد بدون عذر موجه از ادای شهادت امتناع کند و به همین دلیل مالی با حکم حاکم از دست او خارج شود یا متحمل ضرری گردد آیا متضرر می تواند برای جبران، علیه شاهد اقامه دعوی کند؟ یا نه ادای شهادت فقط یک حکم تکلیفی است نه وضعی؟

مطالبه اجرت برای ادای شهادت

آیا می توان برای ادای شهادت مطالبه اجرت کرد؟

شهادت بر علیه پدر برای دادخواهی از مادر

مادرم سالهاست به دلیل اذیتها و کتکهای پدرم قصد جدایی از او را دارد، اما مادرم در دادگاه برای اثبات کتکهای پدرم جز فرزندانش هیچ شاهدی ندارد؛آیا ما میتوانیم به دادگاه رفته و حقیقت را که برعلیه پدرم است بگوییم؟آیا فقط چون او پدرمان است و نفرین میکند نباید ما به دادگاه رفته و شاهد مادر مظلوممان شویم؟

شهادت دادن چیزی که خودش ندیده

دوستم با یک نفرحرفش شده بود طرف شکایت کرده بود تا دیه ناحق بگیرد دوستم از من خواست تابروم دادگاه وشهادت بدهم که کتکش نزده با این که من چیزی ندیده بودم ولی میدونستم دوستم راستش را می گوید رفتم شهادت دادم وگفتم که دوستم این خانم را نزده است تا دوستم را از دست ظالم نجات بدهم ودیه ناحق ندهد، آیا این کار من دروغ مصلحتی حساب میشود یاگناه دارد؟ تکلیف چیست؟

شهادت کسی که ندیده ولی از شاهد شنیده

اگر کسی در دادگاه شهادت داده باشد که یه نفر قاتل هست ولی خودش با چشمش ندیده باشد و از روی حرف پدر مقتول که با چشم خود دیده قسم خورده باشد حکمش چیه؟ و همچنین اگر شاهد رضایت پدر مقتول رو بگیرد که قاتل را اعدام نکند حکمش چیست؟

وجوب شهادت دادن و وظیفه قاضی

اگر شخصی در جریان امری باشد و بتواند شهادت موثر در رای دادگاه دهد و غیر از او فرد دیگری که شهادت دهد نباشد، در صورتی که شخص محکوم از آن شخص برای ادای شهادت در دادگاه دعوت کند، آیا ادای شهادت بر او واجب عینی است؟ و اگر این شخص به هر دلیل از حضور در دادگاه خودداری می کند کند آیا قاضی وظیفه دارد برای اخذ شهادت نزد شاهد برود یا خیر؟

شهادت بر اقرار برای اثبات جرم

آیا شهادت بر اقرار قبول است و می تواند موجب اثبات زنا باشد؟

استناد به گفته مراقبین در حکم کمیته انضباطی دانشگاه

درکمیته انضباطی دانشگاه پس از مشورت جمعی بر اساس آیین نامه وزارت علوم برای دانشجوی متخلف حکم صادر می کنند. مشکل ما در اینجا، نحوه اثبات جرم است، معمولا گزارش تقلب از سوی یک مراقب که در سر جلسه حضور داشته است، داده شده و ادعا کرده که دانشجو تقلب کرده است و معمولا دانشجویان خودشات تقلب را انکار می کنند،ما در این کمیته معمولا حرف مراقب را می پذیریم، مگر اینکه دلیل محمکی بر رد آن وجود داشته باشد، آیا این کار ما از نظر شرعی درست است؟