شخصى براى حج ثبت‌نام نموده، ولى متأسفانه پيش از آن‌که نوبتش برسد فوت كرده است. وى در وصیت‌نامه‌اش قيد نموده كه پسر بزرگ‌تر براى او حج مستحبی بجا آورد. پسر بزرگ‌تر به گمان اینکه مستطيع شده (چون استطاعت بدنى و مالى داشته) به نيّت خود حج را بجا مى‌آورد. آيا حج او صحيح است؟
الف) اگر کسی بمیرد و فیش حج بماند. بین ورثه اختلاف باشد که چه کسی به حج برود حکم چیست؟
ب) اگر مستطیع نبود باید آن فیش فروخته شود و بین ورثه تقسیم گردد؟
ج) اگر کسی برود بعد بفهمند مستطیع نبوده. کسی که به حج رفته مدیون بقیه وراث است؟ با توجه به اینکه نمی‌دانستند زمان آن‌ها حج رفته است و معمولاً مردم پول جمع نمی‌کنند تا یکی از آن‌ها به حج برود؟
شخصى حج واجبش را انجام داده، ولى احتمال مى‌دهد كه به‌طور صحيح انجام‌نشده، يا در آن زمان مستطيع نبوده و اكنون شرايط استطاعت را دارد. اگر بخواهد احتیاطاً حج بجا آورد، چه نيّتى كند؟
شخصى به حج مشرّف شده و چون مرجع تقليد او در آن زمان رجوع به‌کفایت را شرط استطاعت نمى‌دانسته، با اینکه رجوع به‌کفایت نداشته قصد حج واجب نموده و آن را بجا آورده است. فعلاً همه شرايط استطاعت حتّى رجوع به‌کفایت را دارد و از جنابعالى تقليد مى‌كند، آيا لازم است دوباره حج بجا آورد؟
اگر کسی که برای حج ثبت‌نام نموده قبل از اینکه نوبتش فرارسد فوت کند، تکلیف ورثه چیست؟ آیا ورثه می‌توانند در وجهی که مرحوم برای ثبت‌نام واریز کرده، تصرف کنند؟
پدربزرگ من سال 84 اسم خود و همسرشان را برای حج تمتع نوشتند امسال نوبتشان شده است و باید نفری ده میلیون بدهند اما استطاعت ندارند که هر دو بروند به‌طوری‌که اگر یکی از آن‌ها هم بخواهد برود باید تمام پول را قرض کنند، آیا می‌توانند فیش یکی را بفروشند و یکی از آن‌ها بروند؟ درصورتی‌که جواب مثبت است کدام‌یک مستطیع است؟
فرد مجردی شرایطی برایش به وجود آمده که امکان تشرف به حج تمتع را دارد ولی هزینه تمام مخارج آن را ندارد و باید مقداری از آن را وام بگیرد آیا با توجه به این شرایط و اینکه شاید دیگر چنین فرصتی پیش نیاید، آیا می‌تواند به حج مشرف شود یا بهتر است ازدواج کند؟
شخصى مستطيع است، ولى نوه‌اش شرعاً و عرفا نياز به ازدواج دارد، به‌گونه‌ای كه با ترك ازدواج به گناه مى‌افتد؛ وظيفه اين شخص چيست؟ به حج برود، يا پولش را صرف ازدواج نوه‌اش نمايد؟
زنى در روز نهم ذی‌الحجه، در صحراى عرفات ديوانه مى‌شود و او را به بيمارستان منتقل مى‌كنند. همراهانش تا آخرين لحظه‌اى كه مى‌توانستند در مکه بمانند، همراهش ماندند، ولى متأسفانه بهبودى نيافت. آيا شوهرش كه همراه اوست مى‌تواند براى او نايب بگيرد، يا خودش باقى اعمال او را انجام دهد؟
دختربچه ده‌ساله‌ای كه متأسفانه كر و لال است، مشاعرش به‌گونه‌ای است كه گاه به نماز مى‌ايستد، ولى ناگهان نماز را رها مى‌كند. آيا مى‌توان او را محرم كرد؟ به‌طورکلی چه معيارى براى وجوب تكليف، ازجمله بستن احرام براى كسانى كه به ميقات آمده‌اند، وجود دارد كه در صورت فقدان آن، مى‌توانند بدون احرام از ميقات عبور كنند؟
