رجوع به مجتهد میت در احتیاطات

آیا در مواردی که آقا احتیاط می‌فرمایند می‌توانیم به مرجع تقلید متوفی که قبلاً از ایشان تقلید می‌نمودیم رجوع نماییم؟

تعارض شهادت اهل خبره در تشخیص اعلم

در صورت تعارض شهادت اهل خبره نسبت به اعلمیت مجتهدین، وظیفه چیست؟ آیا بهتر نیست ببینیم خبره بودن کدام خُبره بیشتر و کامل‌تر است و به قول او اعتماد کنیم؟

اعلم دانستن از طریق انتشار رساله

آیا انتشار رساله توسط مجتهدى به معناى این است که او خود را از دیگران اعلم می‌داند؟

تبعیت از مجتهدی که اطمینان به اعلم بودنش دارد

اگر بينه‌اى شهادت دهد كه زيد در تمام مسائل از ديگران اعلم است، ولى مطمئن باشيم كه زيد در تمام مسائل از ديگران اعلم نيست، بلكه در بعضى از مسائل اعلم است. آيا مى‌توانيم به اطمينان خود ترتيب اثر بدهيم؟

گمان به اعلم بودن یک مجتهد

اگر مكلّف بعد از مراجعه به اهل خبره، ظن (گمان) به اعلم بودن يك مجتهد داشته باشد، آيا در اين صورت لازم است مطابق ظن خود عمل كند؟

عدم اطلاع مجتهد از مسائل روز جامعه

آیا از مجتهدى که در مسائل روز جامعه و سیاست داخلى و خارجى کشور آگاه نیست ولى داراى جواب: شرایطى که در رساله عملیّه ذکرشده می‌باشد، تقلید جایز است؟

تعریف مرجع تقلید

مرجع تقلید به چه کسی گفته می‌شود؟

حکم عمل بدون تقلید

کسی که مدتی بدون تقلید اعمال خود را انجام داده و بعداً آگاه به مسئله تقلیدشده حال تکلیفش نسبت به اعمالی که قبلاً انجام داده چیست؟

تقلید در اصول و فروع دین

جایگاه تقلید در اصول دین و در فروع دین و علت آن را بیان کنید؟

تکلیف عبادات بعد از اطلاع از اشتباه بودن تقلید

تکليف فردي که قبلاً از مجتهدي تقليد می‌کرده و اعمال خود را مطابق فتواي او انجام می‌داده و الآن متوجه اشتباه خود در انتخاب مرجع شده، چيست؟

عمل به قوانین و مقررات مصوب دولت و مجلس شورا و شورای نگهبان

کسانى که مجتهد نیستند واجب است در مسائل شرعى و احکام غیرضروری دین از دستورات مجتهد جامع‌الشرایط تقلید کنند، آیا در مسائل سیاسى و حکومتى نیز چنین است مثلاً در نظام جمهورى اسلامى ایران آیا اطاعت از قوانین و مقررات دولت که به تصویب مجلس شوراى اسلامى و تأیید شوراى نگهبان رسیده، واجب شرعى است؟

تقلید زن مجتهد

اگر زنى به مقام اجتهاد برسد آیا بر او نیز تقلید حرام است؟

منظور از تقلید

منظور از تقلید در احکام چیست؟

لزوم بیان احکام شرعی توسط روحانیون محترم

امروزه متأسفانه بيان احكام شرعى در برخى منابر و مجالس مذهبى به فراموشى سپرده‌شده، يا به‌اندازه كافى به آن پرداخته نمى‌شود؛ و از سوى ديگر، برخى از افراد و روزنامه‌ها و كتاب‌هاى فاقد صلاحیت، به اظهارنظر در مسائل شرعى مى‌پردازند. توصيه شما به دو گروه فوق و مردم چيست؟