شخصى قصد خواندن نماز در مسجدى را ندارد، ولى قصد قرائت قرآن مجید دارد، آیا مى تواند با آب مسجد وضو بگیرد و مقدارى قرائت قرآن کند و براى نماز به جاى دیگر برود؟
آیا می‌توان در مورد مسائلی که در متن صریح قرآن آمده نظر داد؟ و آیا یک مجتهد می‌تواند با توجه به اجتهاد خود نظر دهد که این آیه به فرض در زمان کنونی با زمان پیامبر (ص) فرق می‌کند و نظر جدیدی بدهد؟ مثلاً در مورد مقدار دیه زن و مرد که در متن صریح قرآن آمده است با توجه به شرایط کنونی مقدار آن را تغییر داد؟
قرآنهایى در مسجدالحرام وجود دارد که بر روى بعضى از آنها جمله «وقف لله تعالى» نوشته شده، و بر تعدادى نیز این جمله نوشته نشده است در بین حجّاج مشهور است که برداشتن قرآنهایى که جمله مذکور در آن وجود ندارد، جایز است. آیا این سخن صحیح است؟
در بعضى مساجد، قرآن‌ها و كتب ادعيه خطى مشاهده مى‌شود، كه جنبه وقف دارد. گرچه به لحاظ نفيس بودن آنچنان ارزشى ندارد ولى از نظر معنوى و نيز به جهت اين‌كه جزء مواريث مكتوب اسلام محسوب مى‌شوند، ظاهراً نياز به حفاظت و نگهدارى دارند، در حالى كه مساجد و تكيه‌ها فاقد ابزار كافى براى محافظت از آنها مى‌باشند. براى جلوگيرى از پاره شدن اوراق و فرسودگى‌هاى محيطى در صورتى كه نظر مبارك بر حفظ آنها باشد مى‌توان نسبت به جمع‌آورى و نگهدارى آن در گنجينه عظيم مخطوطات آستان قدس رضوى اقدام نمود. تا پس از آسيب‌زدايى و مرمّت اين كتب آسمانى، نسبت به حفاظت و نگهدارى اصولى آنها اقدام شود. نظر حضرتعالى چيست؟
