در مساجد برخی مناطق عده ای که طرفدار اشخاص مخالف نظام بوده در آن جلساتي برضد نظام برگزار مي كردند، به همین دلیل مسجد از آنها گرفته ميشود و به گروه ديگري داده ميشود، حال سوال اين است كه نماز خواندن در آن چه حكمي دارد؟ آیا استفاده ما از این مسجد حکم غصب را پیدا می کند؟
اگر مسجدى ایوان داشته باشد، آیا مى توان گفت ایوان شرعاً اختصاص به خواهران دارد؟ در صورتى که ایوان از داخل شبستان احداث شود، آیا خواهرانى که عذر شرعى دارند مى توانند در ایوان توقّف نموده یا فعّالیتى نمایند؟
ساختمانى که به دست کفّار تعمیر شده، آیا بدون تطهیر آن، احکام مسجد بر آن مترتّب مى شود؟ آیا نماز خواندن در آن ثواب مسجد دارد؟ داخل شدن زن حایض و شخص جنب در آن چه حکمى دارد؟
چنانچه مسجدی نجس شود، با توجه به واجب بودن تطهیر مسجد، اگر بخواهند مسجد را تطهیر نمایند مستلزم خراب شدن مسجد و خسارت به مسجد است، آیا لازم است با خراب کردن و خسارت وارد کردن مسجد را تطهیر نمود، در این صورت جبران خسارت بر عهده ی چه کسی می باشد؟
اگر مسجدی نجس شود :
الف : آیا واجب است که آن را تطهیر نمایند؟
ب : در صورت واجب بودن،وجوب آن چه نوع وجوبی می باشد؟
ج : اگر از مصالح متنجس ساخته شده باشد،چگونه تطهیر می شود؟
آیا زنان حائض می‌توانند در مسجد حاضر شوند، در بعضی از مجالس ترحیم وارد می‌شوند و موجب نجاست مسجد می‌شوند، حکم چیست؟ اگر مسجدی زیرزمین داشته باشد و قرار است بعداً در آن دستشویی ساخته شود، آیا زنان حائض می‌توانند در آن مکان توقف نمایند؟
بیمارانى که بدن و لباس آنها نجس است و قادر بر جلوگیرى از سرایت نجاست به جایى که مى نشینند نیستند، آیا مى توانند جهت اقامه نماز جماعت یا فراگیرى احکام یا شرکت در سایر مراسم دینى در مساجد حاضر شوند؟
همراه داشتن عین نجاست مانند خون یا نجاسات دیگری در مسجد چه حکمی دارد؟همراه داشتن چیزی که نجس شده ولی عین نجاست را ندارد مثلا لباسی که به بول نجس شده است،چه حکمی دارد؟
لطفاً در مورد محدوده اختيارات متولی مسجد به سؤالات زير پاسخ دهيد:
الف اگر براى متولی شرعى و قانونى مسجد (كه حتّى سند شش‌دانگ ملك و موقوفات به نام اوست و واقف او را به‌عنوان متولی منصوص مسجد تعيين نموده و اختیارات كامل در اداره امور مسجد به وى داده) عدم صلاحیت امام جماعت، ثابت شود، آیا می‌تواند او را از اقامه نماز در مسجد منع كند؟
ب درصورتی‌که امام جماعت به گفته متولی مسجد اعتنا نكرده و به نماز جماعت مبادرت ورزد، نمازش چه حكمى دارد؟
ج به‌طورکلی، رضايت يا عدم رضايت متولی شرعى و قانونى مسجد در صحت وعدم صحت جماعت تأثير دارد؟
لطفاً نظر مبارك را در مورد سئوالات زير مرقوم فرماييد :
الف) آيا در صدر اسلام هم هيأت امناى مساجد، كه الآن مرسوم است، وجود داشت؟ اگر بوده سابقه آن از چه زمانى مى‌باشد؟
ب) نظر اسلام درباره وظايف اين هيأت‌ها چيست؟
ج) آيا مجموعه‌هاى فرهنگى و افراد دلسوز، براى برگزارى مراسم‌هاى مذهبى وبرنامه‌هاى فرهنگى در
مسجد، بايد از اعضاى هيأت امنا اجازه بگيرند؟
د) آيا اعضاى هيأت امنا صلاحيّت تأييد يا ردّ برنامه‌هاى مذهبى و فرهنگى را دارند؟
