مسجد محله ما به علت کمبود امکانات کافی سرمایشی بعضی از قسمتهایش گرم است چون باد کولر به آن قسمتها نمیرسد در این میان فضای روبروی کولر خنک است و تعدادی از بانوان این مکانها را به خودشان اختصاص دادهاند بهنحویکه بهمحض اینکه نماز امروز ظهر و عصرشان تمام شد سجاده اشان را جمع نمیکنند و برای دارا بودن حق اولویت بهاصطلاح چادرشان را همانجا برای نماز فردا میگذارند، ناگفته نماند که این قشر خود را از اربابان و پا سفیدها میدانند و خود را نسبت به رعیت برتر میدانند، فلذا این مکان را اختصاصی خود قرار دادهاند و ظاهراً به دیگران اجازه نمیدهند در آن مکانهای خنک بنشینند، این امر سبب نگرانی بقیه خانمهای نمازگزار شده و میگویند مسجد نباید اختصاصی باشد هر کس زودتر رسید و جایی را به خود اختصاص داد اولویت انتفاع دارد، آیا چنین حقّی برای آنها ثابت است؟
آیا میتوان از شبستانهای مسجد بهعنوان کار فرهنگی یا نمایشگاه و فروشگاه کتاب و امثال آن استفاده کرد و واگذاری مسجد برای آن امور و گرفتن اجارهبها چه حکمی دارد؟
در روستایی از قدیم مسجدی بوده که یک دنگ آب وقف آن شده است ولی مسجد دیگری ساختهشده است حالا پول آن آب را برای مسجد جدید خرج میکنند (و در آن مسجد قدیم دیگر کسی نماز نمیخواند) حالا این چه حکمی دارد؟
در مسجد جامع شهر ما به خاطر اعتکاف و راحتی معتکفان در مسجد را بر روی بقیه مردم بستهاند و اجازه نمیدهند بهجز معتکفان بقیه مردم برای عبادت بروند آیا این کارشآنجایز است؟
طلبهای هستم که در مهدیهای پیشنماز هستم؛ حال مسجدی هست که پیشنماز ندارد و میگویند تا مسجد هست نباید در مهدیه باشی و من اگر نروم مهدیه درب مهدیه برای نماز بسته میشود؛ حال تکلیف من چیست؟
اگر شخصی مثلاً به مشهد برود، با توجه به مستحب بودن نماز در حرم ائمه و مستحب بودن نماز در مسجد، کدام اولویت دارد، نماز واجب را در مسجد بخواند ثواب بیشتری را دارد یا در حرم امام رضا علیهالسلام و اولویت با کدام است؟
اگر امام جماعت مسجدی نیامد آیا افرادی که توان دارند به مسجد نزدیک که روحانی واجد شرایط دارد بروند، میتوانند به امام جماعت واجد شرایط غیرروحانی در همان مسجد اقتدا کنند؟
اگر کسی مبلغی که به او دادهاند و میداند که این مبلغ مربوط به یکی از این سه مورد (کفاره، سهم روحانی، کمک به مسجد) است، ولی الآن مردد است که این مبلغ دقیقاً مربوط به کدام مورد میباشد تکلیف این مبلغ چیست؟ آیا میتواند آن را صدقه بدهد تا بری الذمه بشود؟
شخصی نذرکرده که اگر مریضم خوب شد گوشواره ام را به مسجد بدهم بعد تصمیم گرفته گوشواره را زودتر بدهد تا شاید مریضش شفا پیدا کند اما مریض فوت کرده و شخص میخواهد گوشواره را پس بگیرد آیا میتواند این کار را انجام بدهد؟
پيرمردى سلسل بول دارد و به هنگام طواف از نجس كردن لباس و مسجد خوددارى نمىكند و به راهنمايى و ارشاد ديگران توجه ندارد؛ آيا مىتواند براى طواف نايب بگيرد؟
آیا با شرایط فعلى که شهر مکه بزرگشده و مسجد تنعیم در داخل مکه قرارگرفته، این مسجد همچنان میقات است و میتوان ازآنجا احرام بست؟ در صورت میقات بودن، شب و روز و در سایه رفتن و نرفتن ازنظر حکم شرعى تفاوت میکند؟