طبق نظر معظم له، چنانچه شخصی برای تهیه علوفه مخارجی کرده باشد می‌تواند آن را کسر کند؛ با توجه به این مطلب، آیا منظور از کسر مخارج در اینجا مانند کسر مخارج غلات است که اگر با کسر از نصاب بیافتد زکات ندارد یا اینکه از قیمت گوسفندی که برای زکات جدا کرده است کسر می‌کند؟
یک حیوانى همراه حیوانات کسى از بیابان مى آید، بعد از یک سال که مالک حیوان پیدا نشده آن
را ذبح مى کنند و مردم گوشت آن را مى خورند، حکم کسانى که از این گوشت استفاده کرده اند را در دو صورت علم و جهل به مجهول المالک بودن حیوان، بیان فرمایید.
با گوسفندى چند سال پیش در حالى که هنوز بره نیاورده بود و آبستن هم نبود، وطى شده است، اگر الآن که چند سال مى گذرد و برّه هایى آورده ولى نه خود گوسفند و نه برّه هایش معلوم است، خود گوسفند موطوئه را با قرعه جدا و ذبح کند و گوشت آن را بسوزاند، آیا این نسلهایش که در بین گوسفندان است و معلوم نیست کدام یک از گوسفندان نسل او هستند حلال مى شوند؟ و دیگر این که اگر مثلا آن گوسفند موطوئه سفید بوده، آیا این شخص باید بین همه گوسفندان قرعه بزند یا فقط بین گوسفندان سفید؟ و آیا بعد از چند سال قرعه شامل برّه و گوسفند یک ساله نیز مى شود؟
فردی چندین سال قبل با حیوان فرد دیگر، عمل نامشروع انجام داده است و صاحب حیوان آن را فروخته و قیمت آن را گرفته و مصرف کرده و معلوم نیست حیوان کجاست، مرده است یا زنده، اکنون با گذشت زمان، متوجّه شده و در مقام توبه برآمده و سؤال آیا قیمت آن حیوان را به صاحب یا ورثه آن ضامن است یا خیر؟ در صورت ضمان، مأکول الّلحم بودن مرسومى حیوان مثل گوسفند و بز و غیره یا مأکول الّلحم مرسومى نبودن آن مثل اسب و الاغ و غیره در حکم فرق می‌کند یا خیر؟
دو رأس گوساله چند سال پيش داخل گاوهاى من شد. مدّتى به همه جا سر زدم تا صاحبش پيدا
شود، ولى مدت هفت سال است كه صاحب آن را نيافته‌ام. بعد از يك ماه يكى از آن ها مرد و
ديگرى دوباره بچّه زاييد، ولى هر دو بچّه‌اش مرد. در اين مدّت براى گوساله موجود مخارج زيادى
متحمّل شده‌ام، لطفاً بفرماييد: تكليف من چيست؟
در صورتى که صاحب حیوان گمشده پیدا شود، یا بعد از یک سال پیدا نشود، و حیوان به فقیرى
داده شود، آیا مى توان هزینه هاى نگهدارى آن را با صاحب حیوان، یا فقیر حساب کرد؟
یک حیوانى همراه حیوانات کسى از بیابان مى آید، بعد از یک سال که مالک حیوان پیدا نشده آن
را ذبح مى کنند و مردم گوشت آن را مى خورند، حکم کسانى که از این گوشت استفاده کرده اند را
در دو صورت علم و جهل به مجهول المالک بودن حیوان، بیان فرمایید.
زوال عین در حیوانات موجب پاک شدن می‌شود. آیا نمی‌توان گفت که این مسئله در غیر حیوان (کلیه جمادات به‌غیراز لباس و بدن و سایر چیزهایی که در ارتباط با انسان هستند) به‌طریق‌اولی صادق است؟
