حکم آزمایشات قبل از ازدواج ازنظرشرعی چیست و آیا حاکم شرع می تواند افرادی را که قصد ازدواج دارند، ملزم به انجام آزمایشات قبل از ازدواج کند مخصوصا با توجه به اینکه شیوع بسیاری از این نوع بیماری ها آسیب های فراوانی به فرد، خانواده و جامعه وارد می آورد.
اگر دختر و پسری آزمایش خون دادند ولی نتیجه آزمایش به‌گونه‌ای بود که با یکدیگر همخوانی نداشتند، درحالی‌که صیغه عقد دائم قبلاً خوانده‌شده بود تکلیف آن‌ها چیست؟
جوانى جهت ازدواج براى آزمايش به پزشك مراجعه می‌کند. پزشك وى را دچار بيمارى مسرى می‌یابد و يا متوجّه می‌شود كه معتاد است. در اينجا، اگر واقعیت را براى ديگران، كه منتظر نتيجه آزمايش هستند بگويد، پرده از روى راز پنهان بيمار برداشته می‌شود، كه قطعاً براى بيمار تبعات سوئى به دنبال خواهد داشت؛ و اگر نگويد همسر آينده وى دچار بيمارى مسرى شده و گرفتاری‌هایی پيدا می‌کند و ممكن است براى طبيب هم مشکل‌ساز شود. تكليف طبيب چيست؟
اگر فرصت و امكان آزمايش وجود داشته باشد، امّا به دلايل ديگر (همانند: عدم قدرت بيمار بر پرداخت هزینه‌ها، نبودن امكانات موردنیاز، نداشتن وقت كافى از ناحيه بيمار و مانند آن) آزمایش‌های لازم صورت نگيرد، در اين صورت وظيفه پزشك چيست؟
لطفاً به سؤالات زير پيرامون آزمايش و پژوهش روى افراد پاسخ دهيد:
الف) آيا می‌توان از انسان‌ها براى آزمايش داروها استفاده كرد؟ براى مثال معمول است كه در آزمايش داروها از گروه شاهد (گروه سالم) استفاده می‌کنند و برخى مىگويند: اگر اثر داروى موردمطالعه مشخص نباشد می‌توان گروه شاهد را انتخاب كرد، ولى در مواردى كه اثر درمانى داروى موردمطالعه حتمى است، يا عدم تجويز آن سبب خطراتى می‌شود تعيين گروه شاهد صحيح نيست. نظر شما چيست؟
ب) آيا ازنظر اخلاقى تجويز دارونما اشكالى ندارد؟
برخى می‌گویند استفاده از داروى كاملاً بی‌اثر (Placebo) اشكال دارد و در مقايسه یک دارو بايد آن را با داروى قديمى مقايسه كرد; ولى اگر داروى قديمى موجود نباشد، می‌توان از دارونما استفاده كرد. البتّه دارونماىِ كاملاً بی‌اثر «مثل تزريق مايع نمكى داخل رگ به‌جای دارو» بايد به اطّلاع و موافقت بيمار باشد. آيا بيماران چنين مسئله‌ای را می‌پذیرند؟ بيمارى كه به بيمارستان مراجعه می‌کند براى درمان است نه براى آزمايش و پيدا شدن افراد داوطلب كه بيمار هم باشند مشکل است. پس راه‌حل چيست؟ آيا می‌توان بدون اطّلاع بيمار به او دارونما داد؟
ج) آيا استفاده از كفّار، اسرا و محكومين به مرگ، براى آزمايش و پژوهش مجاز است؟ اين روش را هيتلر روى یهودی‌ها و آمریکائی‌ها روى سیاه‌پوستان انجام می‌دادند.
