بعد از ممنوعيت حمل تمثال ائمه توسط هیئتها، بعضی از مسئولین هیئتها به شیوهای نو متوسل شده و مجسمهای گچى از اسب «ذوالجناح» درست كرده كه با نهایت تأسف مردم به زيارت اين مجسمه میروند و حتی نذورات خود را ابتدا در پای مجسمه قربانى و سپس به منزل میبرند آیا این کار صحیح است و حکم بتپرستی را ندارد؟
افرادی که مسافرت شغل یا مقدمهی شغل آنها است، اگر برای کاری غیر از شغل خود مسافرت نمایند مثلاً برای زیارت یا تفریح، وظیفهی آنها در نحوهی خواندن نماز چیست؟
