شخصی با خواندن صیغه ی نذر و با رعایت تمام شرائط نذر، نذر می کند که اگر بچه دار شد این انگشتر خاص و معیّن را به فلان مصرف خیر برساند، در این فرض قبل از اینکه بچه دار شوند میتواند در این انگشتر تصرف کند مثلا آن را بفروشد؟
پدر مرحوم اینجانب حج واجب به گردن دارند؛ با توجّه به اینکه حج هنوز وضعیت برقرار بودنش مشخص نیست آیا میتوانیم در پولی که برای نایب گرفتن از اموال پدرم لازمه به روشهای ذیل تصرف کنیم با این فرض که قصد ادا کردن در اوّلین حج ممکن را داشته باشیم :
۱ . اصل پول را در بانک گذاشته و از سود آن استفاده شود.
۲ اصل پول هم استفاده شود و وارث به ذمه بگیرند.
۳ اصل پول قرض الحسنه داده شود.
اگر جواب منفیه؛ آیا میشود پول را سرمایه گذاری کرد و سودش را به خود پول اضافه کرد و بعد از ادا کردن حج اگر زیادی آمد استفاده نمود؟
دختری هستم که پدرم را ازدست‌داده‌ام و با مادرم زندگی می‌کنم و مادرم از حقوقی که به کارتم واریز میشود اجازه نمی‌دهد برای نیازهای شخصی خودم خرج کنم و من مجبورم بدون اجازه ایشان اقدام کنم، این کار چه حکمی دارد؟
اگر پدری ملک دختر یازده و نیم ساله خود را که توسط مادرش به او واگذارشده است بدون اجازه و اطلاع دختر و همسرش (مادر دختر) با حق ولایت پدری‌اش بدون رعایت غبطه مال فرزندش به نام خود منتقل کرده و پس از گذشت دو سال کلیه حقوق آن ملک و مالکیت آن را مجدداً بدون رعایت غبطه و اطلاع فرزند و همسرش به شخص ثالثی صلح کند، آیا این عمل و معامله او ازنظر شرع مقدس اسلام صحیح است؟
چنانچه شوهر از اموال زن برای دختر خود که از همسر دیگر او است بدون اطلاع او جهیزیه تهیه نماید چه حکمی دارد؟ چنانچه زن قبلاً اجازه داده ولی الآن ناراضی باشد و شوهر طبق همان رضایت اوّلیّه اقدام نماید، چه حکمی دارد؟
آياشخص طلبکار ميتواند بدون اجازه بدهکار طلب خود را از مال وي بردارد (بدهکار حاضر به پرداخت بدهی خود نباشد) مثلا شخصی درخانه اي زندگي ميکند و حاضربه پرداخت کمک هزينه براي آب، برق و... نيست،آيا ميشود نوه ها بدون اجازه وي ازمالش به مقدار نياز براي پرداخت قبوض بردارند؟
زید و عمرو هر دو خانه مستقلّى دارند، ولى دیوار این خانه ها در یک سمت مشترک است. اکنون زید قصد دارد خانه خود را بکوبد و از نو بسازد حال اگر بر اثر این کار خسارتى به ساختمان عمرو وارد شود، آیا زید ضامن خسارت وارده مى باشد؟ آیا زید حقّ دارد براى استیفاى حقّ خود بدون اجازه و رضایت همسایه در دیوار مشترک تصرّف کند؟
اگر پدری ملک دختر یازده و نیم ساله خود را که توسط مادرش به او واگذار شده است بدون اجازه و اطلاع دختر و همسرش (مادر دختر) با حق ولایت پدری اش بدون رعایت مصلحت مال فرزندش به نام خود منتقل کرده و پس از گذشت دو سال کلیه حقوق آن ملک و مالکیت آن را مجدداً بدون رعایت مصلحت و اطلاع فرزند و همسرش به شخص ثالثی صلح کند، آیا این عمل و معامله او از نظر شرع مقدس اسلام صحیح است؟
محل زندگي فعلي ما قبلا محل عبورآب كشاورزي بوده كه آب خشك شده و اين محل عبورآب ،جزيي ازخانه ما شده و در حال حاضر آبي عبور نميكند از نظر شرعي حکم زندگی در آن مکان چیست؟
همسر یا فرزند شخصی که تنها راه درآمدش از حرام می باشد چه وظیفه ای دارند؟ آیا استفاده از مال حرام سرپرست خانواده برای آن ها هم باعث گرفتاری در دنیا و آخرت می شود؟
با توجه به اینکه دولت مبلغی بابت یارانه پرداخت می کند؛ آیا تصرف در این پول از نظر شرعی حلال است؟ ضمنا این پول نبرده رنج، به چه عنوان فقهی پرداخت می شود؟
چنانچه شهرداری زمینی را تصرف کرده باشد و طبق رأی دادگاه موظف به پرداخت قیمت روز باشد:
۱- درصورت صعود و نزول فاحش قیمت از زمان صدور حکم تا اجرای آن؛ آیا قیمت روز باید پرداخت شود یا قیمت روز صدور حکم؟
۲- آیا برای ایام تصرف(زمان تصرف تا صدور حکم و نیز زمان صدور حکم تا اجرای آن) اجاره نیز قابل مطالبه است؟
مشاهده مى شود که برخى مدیران، مسؤولان ادارات و نهادهاىدولتى، بنا به مصالحى از امکانات دولتى استفاده شخصى مى کنند، یا برخى از امکانات را مثلا به عنوان تشویق در اختیار عدّه اى از کارمندان خاص قرار مى دهند. این عمل شرعاً چه حکمى دارد؟
غذایی که به عنوان هدیه برای ما می آورند و ما یقین داریم که این غذا از مالی تهیه شده که مخلوط به حرام است، لطفا بفرمایید با این غذا چه کنیم؟ آیا غذا را دور افکنیم یا اینکه با توجه به عدم شناخت صاحب اصلی مال، آن را از طرف صاحب اصلی مال صدقه دهیم؟
برخی از شرکت های محصولات غذائی جهت جلب مشتریان اشیایی قیمتی از جمله خودکار، دفترچه جیبی، بلیت بخت آزمائی و امثال آن را در داخل محصولات خودشان مثل کیسه برنج و چای و غیره می گذارند و مشتریان در زمان خرید از مغازه دریافت می کنند؛ با توجه به این مطلب، تصرّف در این اشیاء چه حکمی دارد؟
با توجّه به این که با «تکدّى گرى» به عنوان یک جرم برخورد قانونى نمى شود، بعضاً افرادى تحت عنوان فقیر و تهیدست در سطح شهر به تکدّى گرى مشغولند. و مردم خیرخواه با دیدن وضعیّت ظاهرى این افراد، از روى رأفت به آنها کمک مى کنند. از آنجا که توافقى درباره جمع آورى متکدّیان از سطح شهرها منعقد شده، و مسؤول جمع آورى آنان شهردارى و نیروى انتظامى، و مسؤول نگهدارى آنها سازمان بهزیستى در مرکزى به نام هدایت است، و در مدّت زمانى که متکدّیان در این مرکز نگهدارى مى شوند تا به خانواده هایشان تحویل گردند، احتیاج به استحمام، غذا، لباس، اصلاح سر و صورت و مانند آن دارند، لطفاً بفرمایید:
1ـ طبق دستور العملى که از طرف سازمان به مرکز ابلاغ شده، براى نگهدارى هر نفر در هر شبانه روز، مبلغی از آنها گرفته مى شود. آیا گرفتن این مبلغ مشروع است؟ در صورت مشروع بودن، چنانچه مبلغى اضافه بر آن گرفته شده باشد، چه حکمى دارد؟ (لازم به ذکر است که این پول خرج خودشان یا متکدّیان دیگر مى گردد.(
2ـ بعضى از متکدّیان محجورند، و قوّه عقلانى آنها زایل شده است، و بعضاً پول هنگفتى دارند، و خانواده هاى تعدادى از آنها نیز مشخّص نیست، و چون ما براى همیشه نمى توانیم از آنها نگهدارى نماییم، مجبوریم بعد از چند روز آنها را به شهرستان محلّ اقامتشان اعزام نماییم، و خوف این است که پولشان را از دست بدهند. آیا جایز است پول این افراد گرفته شود، و به سازمان بهزیستى تحویل گردد، تا مورد استفاده سایر مدد جویانى که تحت پوشش هستند، قرار بگیرد؟
