به موجب وکالتنامه رسمی وکالت در اخذ طلاق به همسرم داده ام ودر متن وکالتنامه اشاره براین شده است که ضمن عقد خارج لازم حق عزل ایشان را از خود ساقط نموده ام ولی در واقع هیچ عقد لازمی صورت نگرفته که چنین شرطی ضمن آن شده باشد آیا این وکالت عقد لازم است یا جایز؟
اگر شخصی که سه روز روزه قضا دارد، اوّل هفته نذر کند که پنجشنبه آخر هفته را روزه بگیرد نذرش منعقد شده و باید برای ادای آن روزه های قضا را تا پنجشنبه بجا بیاورد و اگر نذرش مطلق باشد می تواند روزه قضا را به نیت نذر بگیرد؟
شخصى بدون آن‌که صریحاً وكالت بگيرد از سوى همسر يا دوستش قربانى مى‌كند، ولى مطمئن است كه اگر به آن‌ها بگويد راضى هستند و خوشحال مى‌شوند. آيا اين مقدار اذن فحوا كافى است؟
چنانچه هنگام عقد شرط شده باشد درصورتی‌که زوجه بعد از پنج سال به علت عقيم بودن و يا عوارض جسمى ديگر زوج، صاحب فرزند نشود وكالت در طلاق دارد، آیا شامل عمل وازکتومی (بستن لوله‌ها) نیز میشود؟
آیا زن میتواند حقّ وکالت در طلاق دادن از طرف مرد را براى خود، یا براى یک فرد ثالث، مثلاً براى پدر خود، به‌عنوان شرط عقد ازدواج قرار بدهد؟ آیا در این صورت نیز چنین شرطى در ضمن عقد ازدواج تحقّق می‌یابد، یا باید در ضمن معامله مستقل دیگرى تحقّق یابد؟ و آیا زن بعد از عقد ازدواج میتواند حقّ وکالت در طلاق را براى خود، یا فرد ثالثى در ضمن معامله‌ای، یا مستقلاً از شوهرش بگیرد؟
خانمی با مردی عقد موقت خوانده و قرار شده هر وقت خواستگار برای زن آمد عقدرو فسخ كنند و در محضر به زن حق فسخ یک‌طرفه را داده است، ولي حالا كه زن خواستگار دارد مرد زده زير قولش و قبول نمی‌کند و می‌گوید نمی‌زارم ازدواج كنی، وظیفه‌ی زن چیست؟
نظر به اینکه در کفالت ایجاب کفیل و حداقل قبول مکفول‌له شرط است، در مواردى که شاکى به دادگاه مراجعه و طرح دعوا می‌کند، آیا دادگاه از باب اینکه امر رسیدگى به وى محوّل گردیده، مجاز است که به‌جای مکفول‌له، قبول را انجام دهد؟ (همان‌گونه که این مطلب از فتواى بعضى از فقها که کفالت را در تعزیرات جایز می‌دانند، استفاده می‌گردد)؛ و درصورتی‌که دادگاه مجاز است، آیا میتواند قبول کفالت را به پاسگاه محوّل کند؟
حقیر بنا به اقتضای موقعیت شغلی در قبال انجام کار (وکالت برای موقوفات) از محل درآمد بقعه مرحوم عرب باغی (مروج فرقه اخباریت در ارومیه) حق السعی دریافت می‌نمایم، اخیراً در کتاب «آن روی پنهان سید حسین عرب باغی» نوشتۀ محمدرضا آبرون، در صفحه 776 مطلبی با عنوان تأیید فرمایشات حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی از زبان حضرتعالی قرائت نمودم (طرد عرب باغی)؛ آیا دریافتیِ حقیر از اوقاف در قبال خدمت به موقوفات عذر شرعی دارد و شرعاً دریافتی حقیر حلال و بدون شبهه است؟ (حقیر بالیقین می‌دانم که پرداختی به اینجانب از محل درآمد بقعه عرب باغی است).
