اگر انسان همانطور که از دیدن یک باغ و گلستان لذّت میبرد از نگاه کردن بهصورت انسان دیگر (مرد یا زن) لذّت ببرد، آیا این کار حرام است و مصداق قصد ریبه و لذّت بهحساب میآید؟
حکم مشاهده دستها و موهاى سروصورت زن، بیش از مقدار شرعى که در هنگام نوشتن روى تختهسیاه ظاهر میگردد چگونه است؟ (البتّه بهمنظور تفهیم استاد و دریافت و درک دانشجویان).
با توجّه به اینکه از بین بردن موى سروصورت وابرو دیه معیّن دارد، چنانچه جراحتى مثل متلاحمه یا موضحه سبب از بین رفتن قسمتى از موى سر، یا صورت، یا ابرو شود، بهگونهای که دیگر نروید، بهعلاوه نقص زیبایى ایجاد شود، آیا هم دیه جراحت و هم دیه مو و هم ارش زیبایى گرفته میشود؟
در یک نزاع، دو نفر فردى را موردحمله خود قرار داده و ضرباتى بهوسیله بیل و چهارشاخ آهنى ( شانه دندانهدار) به سروصورت وارد میسازند که به نظر پزشک قانونى ضربههای وارده بر سر، باعث ضربهمغزی شده و ضربه وارده بهصورت، فقط سوراخ شدن گوشت صورت را در دو مورد باعث گردیده است و شخص مضروب بعد از چندساعتی فوت میکند، پزشک قانونى ضربهمغزی را علّت مرگ اعلام نموده است، اولیاى دم نیز به دلیل حضور درصحنه نزاع، دو نفر ضارب فوقالذکر را قاتل معرفى کردهاند و قاضى شرع هم با اجراى قسامه نظر اولیاى دم را تأیید کرده است، در این مرحله شخص سوّمى ابراز میدارد که ضربه وارده بر صورت توسط او بوده است، اکنون برفرض صادق بودن شخص سوّم در ادعایش:
سؤال این است که آیا شخص سوّم ازنظر شرع مقدّس اسلام بهعنوان شریک در قتل بهحساب میآید و یا اینکه باید دیه پرداخت کند و در صورت دوّم مقدار دیه ) دو سوراخ عمیق در گوشت صورت با چهارشاخ) چه میزانى است؟
اگر براثر خراشاندن یک موضع از صورت فردى، یک شتر دیه تعلّق بگیرد حال اگر باهمان حمله چند جاى صورت به همان نحو خراشیده شود، آیا در پرداخت دیه فرقى هست یا خیر؟ حال اگر این چند موضع براثر تکرار، خراشیده شوند چطور؟