بدن میّت قبل از اتمام غسلهای سهگانه نجس است، کسى که میّت را غسل میدهد، یا ظروف و وسایلى که استفاده میکنند نجس میشود; فقها میفرمایند: «بعد از تمام شدن غسلها میّت طاهر میشود و نیز دست و لباس غسل دهنده و ظروف و وسایلى که مورداستفاده قرارگرفته بهحکم تبعیت طاهر میشود» آیا افرادى که تماشا میکنند، ظروفى که مورداستفاده نبوده و لباسهایی که به دیوار آویزان بوده و آب به آنها ترشحشده نیز طاهر میشوند؟
زوال عین در حیوانات موجب پاک شدن میشود. آیا نمیتوان گفت که این مسئله در غیر حیوان (کلیه جمادات بهغیراز لباس و بدن و سایر چیزهایی که در ارتباط با انسان هستند) بهطریقاولی صادق است؟
دریکی از روستاهاى خوزستان سه چاه آب قلیل در کنار هم است، دریکی از چاهها سگ ولوغ کرده و در دوّمى چیز نجس ریخته شده است. اما سوّمى پاک است، ولى ما نمیدانیم که کدامیک از آن، چاهها پاک است در این صورت که شبهه، محصوره است، آیا اجتناب از همه آنها لازم است؟