اشخاص معذور كه مى‌توانند اعمال مکه را قبل از وقوفين (وقوف به عرفات و مشعر) انجام دهند، چنانچه از روى ناآگاهى به احكام شرعى اعمال مکه را بدون احرام انجام دهند چه حكمى دارد؟
نظر به اهميت اعمال حج، به‌خصوص طواف‌ها و نماز آن، بعضى از حجاج پاره‌اى از اعمال را، هرچند ظاهراً نقصى ندارد، احتیاطاً چند بار انجام مى‌دهند. چه حكمى دارد؟
خانم مستحاضه که می‌داند پاک می‌شود و وقت دارد که اعمال حج یا عمره را در پاکی انجام دهد آیا باید صبر کند تا پاک شود یا می‌تواند با انجام وظایف استحاضه اعمال را به‌جا آورد؟
چنانچه شخصى كه با پول خمس نداده لباس احرام خريده و با همان لباس محرم شده و طواف و نماز طواف را بجا آورده بعد از فراغت از اعمال حج، خمس اموالش را بپردازد، اعمالش صحيح است؟
اگر نائب بعد از انجام معظم اعمال حج تمتع مثلاً بعد از وقوف در عرفات متوجه شود که برای حج همان سال از طرف شخص دیگری قبلاً اجیرشده است آیا باید اعمال را به نیابت از منوب‌عنهی که تاکنون عمل را به نیت او بجا آورده ادامه دهد یا اینکه می‌تواند اعمال حج همان سال را برای مستأجر قرار داده و اعمال حج را برای منوب‌عنه در سال دیگر بجا آورد؟
خانه ای مشترک بین دو نفر است، یکی از شرکا سهم خود را به مبلغ معینی به شخص ثالث می فروشد، شخص ثالث که خانه را خریده نه حاضر است سهمیه شریک دیگر را بخرد و نه حاضر است سهم خود را بفروشد حالا تکلیف چیست؟
اگر بر انسان طبق فتواى مرجع قبلى خود، احکامى از قبیل خمس و غیره واجب و یا بعضى از اعمالش باطل و یا مشکوک به نظر برسد، ولى طبق فتواى مرجع فعلى اعمالش صحیح و یا خمس و غیره واجب نباشد، لطفاً مرقوم فرمایید آیا می‌تواند طبق فتواى مرجع بعدى خود عمل و درنتیجه اعمالش صحیح و خمس و امثال آن را پرداخت ننماید؟
فردی اطمینان دارد که فلان مسئله شرعی را صحیح انجام می‌دهد (مثلاً قرائت حمد و سوره) ولی این اطمینان او ناشی از ترک تعلم و فراگیری مسائل شرعی است، آیا چنین فردی که مطمئن است جاهل قاصر است یا مقصر؟
