فردی که تازه مسلمان شده و از لحاظ مالی مستطیع است باتوجه به اینکه مدت زمان زیادی تا حج نمانده و هنوز مسائل شرعی و حتی نماز خواندن را بصورت صحیح نمیداند باید به حج برود؟
اگر بین دو یا چند نفر، شرطی این‌گونه مطرح شود که چنانچه هر کس در مسابقه فوتبال برنده شد، بازنده یک جزء قرآن برای اموات برنده بخواند؛ چنین شرطی صحیح است؟
شخصى در زمان گذشته با حضور در دفتر اسناد رسمى، بعضى از اموال مورد تنازع و اختلاف را اجباراً به نفع رهبرِ فِرقه شیخیّه در کرمان صلح و از طرف آن شخص مورد صلح را وقف کرده است،آیا شرعاً اعمال فوق لازم الاجرا بوده و یا باطل و بى اثر است؟
اگر بر انسان طبق فتواى مرجع قبلى خود، احکامى از قبیل خمس و غیره واجب و یا بعضى از اعمالش باطل و یا مشکوک به نظر برسد، ولى طبق فتواى مرجع فعلى اعمالش صحیح و یا خمس و غیره واجب نباشد، لطفاً مرقوم فرمایید آیا می‌تواند طبق فتواى مرجع بعدى خود عمل و درنتیجه اعمالش صحیح و خمس و امثال آن را پرداخت ننماید؟
فردی اطمینان دارد که فلان مسئله شرعی را صحیح انجام میدهد (مثلاً قرائت حمد و سوره) ولی این اطمینان او ناشی از ترک تعلم و فراگیری مسائل شرعی است، آیا چنین فردی که مطمئن است جاهل قاصر است یا مقصر؟
من در یک خانواده آذری به دنیا آمده‌ام ولی به علت اینکه خانواده من ملتزم به مسائل دینی نبودند لذا مسائل دینی خود را از اهل سنت یاد گرفتم و مدتی بر همان اساس عمل نمودم بعداً مذهب خود را شناختم و بر اساس مذهب شیعه عمل می‌کنم حال اعمالی را که مدتی بر اساس فقه اهل سنت انجام داده‌ام چگونه است آیا باید قضا بکنم؟
مسأله 667ـ كسى كه وظيفه اش تيمّم است اگر براى كارى تيمّم كند تا تيمّم و عذر او باقى است مىتواند تمام كارهايى را كه وضو و غسل در آن شرط است به جا آورد،اما اين قاعده يك استثنا دارد و آن تيمم براى تنگی وقت است كه اين تيمم فقط براى اقامه نماز فائده دارد.
مسأله 423ـ زن مستحاضه مى تواند نماز قضا بخواند، ولى براى هر نماز بنابر احتياط واجب بايد يک وضو بگيرد، ولى براى خواندن نوافل روزانه، همان وضوى نماز واجب کافى است و همچنين براى تمام نماز شب يک وضو کفايت مى کند، به شرط اين که پشت سر هم به جا آورد.
مسأله 422ـ مستحاضه کثيره، هرگاه غسلهاى روزانه خود را انجام دهد براى اعمال ديگر مانند طواف و نماز قضا و نماز آيات و نماز شب، غسل ديگرى بر او واجب نيست تنها بايد وضو بگيرد.
مسأله 14ـ هرگاه كسى مدّتى اعمال خود را بدون تقليد انجام داده، سپس تقليد كند، اگر اعمال سابق، مطابق فتواى اين مجتهد باشد صحيح است و گرنه نظر مرجع خود را درباره¬ی آن سؤال کرده و مطابق آن عمل می¬کند، همچنين است اگر بدون تحقيق كافى از مجتهدى تقليد نموده باشد.
اگر جسد میت که نبش قبر شد و به مدت دو روز و برای آزمایش‌های لازم از روستای دورافتاده به مرکز استان ارسال شود موقع دفن آیا مجدداً اعمال غسل و نماز و تدفین انجام می‌شود؟
شخصی زمینی رابرای مسجدوقف نموده وشرطش این بوده که مسجدراباب دل خودش بسازدوچند سال دردیارووطن خودش نبوده.ودرغیاب اومردم محل مقداری اززمینش رابرای ساخت فروخته وآنراساخته اند والان واقف به مدل ساخت آن راضی نیست حکم نمازدرآنجاو ساخت بدون نظرواقف چیست؟
چند درخت که میوه آنها برای امرارمعاش زندگی دارم تعدادی از گوسفندهای همسایه دورخسارت زیادی زده که چندین بارتذکر داده شده وگفته ایم که اگر دوباره بیایند آنها را ذبح وگوشت هایش را هم پس نمی دهیم و صاحب مال هربارگفته بکشیدحلال تان ایاگوشت های آنها حلال می شود؟
در مجالس بحث می شود که اگر کسی قرآن یا نماز بخواند و صلوات بفرستد با این نیت که آنها را بعد از اتمام خواندن امانت میدهد به یکی از امامان یا بیامبران؛ چون با این کار انها در آخرت شفیعش می شوند آیا این مطلب صحت دارد؟
کسی که قبلاً سنی بوده و بحث مرجع تقلید را نداشته‌اند و طبق نظر دانشمندان عمل میکردند (مثلاً به آنها گفته بودندکه زن بعد زایمان تا 40 روز حیض یا نفاس است و نماز و روزه ندارد) الآن که شیعه شده و برای خود مرجع تقلید انتخاب کرده نسبت به اعمال قبل چه وظیفه‌ای دارد؟
کسی که قبلاسنی بوده و بحث مرجع تقلیدرا نداشته اند وطبق نظر دانشمندان عمل میکردند( مثلابه آنها گفته بودندکه زن بعد زایمان تا40روزحیض یا نفاس است و نماز و روزه ندارد)الان که شیعه شده و برای خود مرجع تقلید انتخاب کرده نسبت به اعمال قبل چه وظیفه ای دارد؟
آیا جایز است زن ها و ضعفا و همراهان آنها شب دهم بعد از اینکه در مزدلفه به مقداری که صدق کند وقوف داشته اند بمانند سپس به سمت رمی جمرات کبری بروند و به مکه بروند و اعمال طواف حج و سعی و طواف نساء را ادا کنند؟
خانمی در ایّام حج به دلیل خجالت از شوهرش مجبور شده با لباس نجس اعمال خود را به جا بیاورد، بعد از بازگشت یک نفر را به عنوان نائب فرستاده، آیا کفایت میکند؟
اگر ولی طفل، مقلد مرجعی باشد که به هنگام احرام، پوشیدن لنگ و ازار را برای بانوان نیز لازم می‌داند، آیا هنگام محروم کردن دختربچه غیر ممیز لازم است بر او لباس احرام بپوشاند؟
