مسأله 132ـ احتياط مستحبّ آن است که از عرق جُنُب از حرام پرهيز شود و براى رعايت اين احتياط، بهتر است با آب ملايم غسل کند، که به هنگام غسل بدن او عرق نکند، اين در صورتى است که با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب کر و مانند آن باشد اشکال ندارد، امّا بعد از پايان غسل يک بار همه بدن را آب بکشد (بنابراحتياط مستحبّ).
مسأله 131ـ کسى که از طريق حرام جُنُب شود، خواه به واسطه زنا باشد، يالواط و يا استمناء، عرق او نجس نيست، ولى مادام که بدن يا لباس او عرق دارد با آن نماز نخواند بنابر احتياط واجب.
مسأله 70ـ در چند محل تخلّى کردن حرام است (خواه بول يا غائط): اوّل در کوچه ها و جادّه هايى که مسير مردم است. دوم در جايى که براى عدّه خاصى وقف شده، مانند مدرسه هايى که مخصوص طلاّب است يا مساجدى که آبريز آن فقط براى نمازگزاران مى باشد. سوم روى قبر مؤمن يا هر محلّ ديگرى که موجب بى احترامى نسبت به مؤمن يا يکى از مقدّسات شود.
ميدانيم كه شأن مثلا فردي كه مثلا فرزند يك كارگر ساده هست فرق ميكند با شأن كسي كه مثلا فرزند مدير يك شركت است زيرا در آمد آن شخص بيشتر است حال فرض كنيد شخصي در آمد بسيار عالي داشته باشد اما آن در آمد حرام باشد و حلال نباشد آيا همينكه آن درآمد را دارد شأن او و فرزندش بالاتر ميرود با توجه به اينكه از نظر عرفي در هر حال در آمد بسيار دارد و مدير شركت است حتي اگر مدير شركت بودنش حقش نيست و يا پولي كه در مي آورد حرام باشد؟
چنانچه فردی با پولی که از راه ربا به دست آورده است، بلیط اتوبوس گرفته و به زیارت امام رضا در مشهد برود، آیا زیارت وی و نمازش در حرم صحیح است یا باطل است؟
اگر کسی بفهمد که در گذشته یکی از روزه‌هایش را به فعل حرام باطل کرده ولی شک دارد که در هنگام انجام آن فعل حرام می‌دانسته که این فعلش مبطل روزه است یا نمی‌دانسته، آیا روزه‌اش کفاره دارد؟
منظور از مسائل جنسی در این مسئله (مسأله ـ كسى كه محرم به احرام عمره مفرده شود، همه محرّمات احرام بر او حرام مى‌گردد، و هنگامى كه تقصير كرد، يا سر را تراشيد همه چيز، جز مسائل جنسى، بر او حلال مىشود، و پس از انجام طواف نساء و نماز آن، مسائل جنسى نيز بر او حلال مى‌گردد) چیست؟ آیا اموری مثل عقد کردن، شاهد عقد بودن و خواستگاری کردن را نیز شامل می شود یا تنها منظور نزدیکی، تقبیل، لمس و مانند آن است؟
اگر نایب طواف نساء را بجا نیاورد، آیا فقط همسر بر او حرام می‌شود، یا علاوه بر آن ذمّه‌اش نیز مشغول است که حتّى اگر فوت کرده باشد باید از طرف او قضا کنند؟
در خصوص دسته‌های عزادارى حضرت اباعبدالله الحسين (علیه‌السلام)، مواردى رؤيت می‌شود كه به نحوى مقدمه فساد محسوب می‌شود و مردم به خاطر نگاه كردن به اين دسته‌های، مساجد را خالى گذاشته و بالطبع اختلاط زن و مرد صورت گرفته و منجر به یک‌رشته مفاسد اجتماعى می‌گردد. نظر مبارك در مورد اين قبيل مراسم چيست؟
وقتی شخصی بفهمد که مدتی از زندگی خود را با مال حرامی که پدر یا مادر برای او فراهم کرده اند گذرانده و حتی با آن مال حرام رشد کرده، تکلیفش چیست؟ آیا حقی بر گردن او هست؟ در حال حاضر نیز که نمی تواند از عهده مخارج زندگی برآید (به علت دانشجو بودن) و هنوز از مال پدر یا مادر خود که می داند حرام است استفاده می کند باید چه کار کند؟
