در باب اِکراه و قسمت حدود ؛ اگر مُکرِه (وادار کننده) ، مُکرَه (وادار شده) را وادار به شرب خمر یا لواط یا زنا بکند ، مجازاتی برای مُکرَه(اکراه شده) طبق قرآن و قانون نیست، چون قانون تصریح کرده که چنانچه مُکرَه باشد مجازاتی ندارد. (ماده 151 قانون مجازات اسلامی و آیه33 سوره مبارکه نور و همچنین اجماع فقها) اما در مورد مُکرِه ، مجازاتی تعیین نشده؛ یعنی اگر چنانچه مُکرِه ، شخصی را وادار به انجام زِنا کرد مجازاتی ندارد چون عِقاب بِلا بیان است و در قانون مجازات و سایر این مسئله موجود نیست؛
لطفا اگر نظر اجماع فقها در این مسئله موجود هست ارسال فرمایید که با مُکرِه چگونه برخورد کنیم؟
افرادی با سو استفاده از فضای مجازی با افتخار خود را در حال نوشیدن و یا نمایش مشروبات الکلی و ابجو و غیره نشان میدهند آیا چنین اعمالی مستلزم حد شرعی شراب خوار است ؟
آیا مجازات حبس ابد (محروم کردن فرد از ادامه زندگی در اجتماع) در جرائم مواد مخدر برای افرادی (اکثر زندانیان سنی بین 20 تا 33 سال دارند) بدون هیچگونه سابقه کیفری شرعی است؟
فردی مرتکب قذف و زنای غیر محصن شده که تا کنون حد بر او اجرا نشده است آیا می توان در اجرای دو حد که مجازات از یک نوع است قائل به تداخل اسباب شد و یک حد را که حداکثر است [صد جلد] اجرا کرد؟
اگر مسلمانی شراب یا خوک و یا سگ هایی که در اسلام خرید و فروش نمی شوند را از حرز شخص کافر سرقت کند حد سرقت در مورد او اجرا می شود و آیا موارد مذکور اگر مالیت ندارند ملکیت دارند یا خیر؟
چنانچه شخصی در خارج از هواپیما با هک کردن سیستم هواپیما و ساقط کردن آن باعث ایجاد رعب و وحشت شود آیا می تواند مصداق محاربه باشد؟ آیا می توان مفهوم سلاح را به سلاح سایبری و مجازی توسعه داد؟
