اگر کسی بعد از مدتی که به متنجس بودن جایی یا شیئی یقین داشته و در یقین خود دچار تردید شده و فکر میکرده ممکن است یقین اولیه از روی وسواس یا غیره باشد، تکلیفش چیست؟
فرشی را که نجاست از آن به زمین سرایت کرده است بدون جابجا کردن و بدون شستن زمین با آب کر میشوییم و غساله آن را جمع میکنیم آیا بهاینترتیب فرش پاک میشود درحالیکه زمین نجس است و فرش خیس با آن در تماس است؟ آیا جمعکردن غساله موجب بالا آمدن نجاست نمیشود؟
روستای ما طوری است که به یکطرف شیب دارد و اگر باران ببارد همه آبها از بالای روستا بهطرف پایین سرازیر میشود. با توجه به این مطلب اگر در بالای روستا قسمتی از زمین نجس شود (مثلاً با خون) و بعد باران ببارد بهطوری آب جاری شود ولی بهقدری نباشد که عین نجاست را برطرف کند، با توجه به اینکه بعد از قطع ریزش باران هم مقداری آب جاری است و این آب گلآلود است، اگر این آب از روی عین نجاست هم عبور کند آیا به هر جا میرود زمین را نجس میکند؟ یعنی تمام خیابان از بالا تا پایین نجس میشود؟
به اين دو روايت توجّه فرماييد:
1. خداوند متعال انسان را خلق کرد و از شیطان خواست در مقابل آدم (علیه السلام) سجده کند، ولى شیطان از این فرمان الهى سرباز زد و آب دهان خود را بر روى پشت حضرت آدم (علیه السلام) انداخت. ملائکه آب دهان شیطان را از بدن حضرت آدم (علیه السلام) پاک کرده و به گوشه ای انداختند و از آب دهان شیطان سگ به وجود آمد. و به همین جهت سگ نجس العین است.
2. بعد از هبوط آدم و حوّا (علیهما السلام) و همچنین شیطان بر روى زمین، شیطان حیوانات درنده را جمع نمود و به آن ها گفت: من طعمه لذیذى براى شما سراغ دارم، بیایید از آن بخورید، حیوانات را به سوی آدم (علیه السلام) برد، که او را بدرند. ازبس که می دوید و باعجله می رفت دهانش کف کرد و مقدارى از آن روى زمین ریخت که مقدارى از آن تبدیل به سگ نر و بخش دیگر تبدیل به سگ ماده شد و از آدم (علیه السلام) در برابر حیوانات درنده محافظت کردند و علّت نجاست سگ این است که از کف ذهن شیطان به وجود آمده است.
الف- كدام يك از روايات فوق موردقبول اسلام است؟
ب- با توجّه به اين موضوع كه تمام مخلوقات آفريده خداوند متعال هستند، چه توجيهى در مورد خلقت سگ از بزاق دهان شيطان وجود دارد؟
ج- اگر هیچکدام از روايات فوق معتبر نيستند، با توجه به اینکه در قرآن به نجاسات اشارهشده، ولى از سگ بحثى به ميان نيامده؛ دليل نجس بودن سگ چيست؟
د- روايات موردقبول اسلام درزمینهٔ نجاست سگ چه هستند؟
ه- با توجه به اینکه اسلام در موارد خاص نگهدارى و تربيت سگ را بهخصوص جهت نگهبانى و شكار جايز دانسته و با علم به اين مطلب كه همه نژادهاى سگ قابليت تربيت براى نگهبانى و شكار رادارند، آيا دستورات اسلام نژاد خاصى را شامل میگردد؟
و- با توجه به نجس بودن سگ، برخى از علما بيان نمودهاند، جايى از شكار را كه سگ شكارى بر دندان گرفته پاك است حال چگونه اين دو مطلب امکانپذیر است؟
ز- با توجه به نجس العين بودن سگ، چه توجيهى بر بهشتى بودن سگ اصحاب كهف وجود دارد؟
معیار حیوان مردار ازنظر حضرتعالی چیست حیوانی که بدون جرح کشته شود نیز مردار است و یا حیوانی که در تصادفات و یا توسط درندهای نیز کشته میشود مردار است یا خیر؟