بلیغ نیوز

نوروز، جلوه‌ای از سنت‌های الهی

عيد نوروز یک عيد طبيعى در جهان آفرينش است؛ فصل زمستان پايان می گيرد، بهار همراه با حيات طبيعت به فرمان خدا شروع می شود، ...

در دین هیچ اجباری نیست..!

هدف از بعثت پيامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم فقط يادآورى فطرت انسان هاست و هيچ گونه تسلّط و سلطه اى بر آن ها ندارد

آثار و کارکردهای حماسۀ حسینی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

معنی حماسه/ عاشورا؛ حماسه بزرگ تاريخ / حماسه حسینی؛ امید بخش و حرکت آفرین/ حماسه حسینی؛ الهام بخش جنبش ;های اجتماعی/ پویایی فرهنگی؛ مرهون حماسه حسینی/ پیام حماسه حسینی همان پیام مقاومت است

زمان جداکردن پوست حیوان بعد از ذبح

مکروه بودن کندن پوست حیوان پیش از مرگ کامل نباید پیش از آن که بدن حیوان سرد شود و روح آن به طور کامل از بدن خارج گردد حیوان را پوست کنند، شیخ در «نهایه» نوشته است که اگر پیش از آن، حیوان را پوست کنند خوردن گوشت آن حلال نیست، مستند این حکم نیز روایتی است که از حضرت رضا - علیه‌السلام - نقل شده است: «اذا ذبحت الشاة و سلخت او سلخ شی ءٌ فیها قبل ان تموت لم یحلّ أکلها.» (12) «هرگاه حیوانی ذبح شود و همه یا بخشی از آن قبل از مرگ [کامل] حیوان پوست‌کنده شود، خوردنِ گوشت آن حلال نیست.» ظاهر این روایت به‌روشنی بر حرام بودنِ کندن پوست حیوان پیش از خروج کامل روح آن، دلالت دارد، اما فقها ازآن‌رو که این روایت ضعیف است حکم کراهت را از آن استنباط کرده‌اند. خواستم بدانم چگونه از خروج روح به‌صورت کامل و سردشدن بدن حیوان مطلع شویم؛ زیرا در خصوص گوسفند سؤال شد از قصاب گفتند اگر صبر شود تا بدن پس از ذبح سرد شود امکان کندن پوست به علت چسبندگی بیش از حد پوست به بدن ذبیح سخت و مقدور نمی‌باشد ممنون می‌شویم در خصوص مطلب فوق راهنمایی فرمایند.

قاتل نبودن در صورت تغییر مسیر عمدی تعقیب حیوان وحشی

اگر برای مثال یک حیوان وحشی مثل یک سگ هار شروع به تعقیب کردن شخص الف بکند و شخص الف ابتدا شروع به فرار کردن از آن حیوان وحشی بکند اما سپس از روی عمد به طرف شخص ب حرکت بکند تا شاید حیوان وحشی او را رها کرده و به شخص ب حمله بکند و سپس حیوان وحشی نیز بجای تعقیب کردن شخص الف به شخص ب حمله کرده و او را از پای در بیاورد آیا در این صورت شخص الف قاتل محسوب می شود یا خیر؟

وقف به حرکت و وصل به سکون

مسأله 917ـ احتياط واجب آن است که در نماز، وقف به حرکت ننمايد و معنى وقف به حرکت آن است که زير و زبر آخر کلمه را بگويد امّا بين آن کلمه و کلمه بعد فاصله دهد، مثل اين که بگويد: اَللّهُ اَکْبَرُ (و آخر آن راپيش دهد) امّا مدّتى سکوت کند بعد بِسْمِ اللّه را شروع نمايد، ولى وصل به سکون مانعى ندارد، هرچند ترک آن بهتر است، معنى وصل به سکون اين است که آخر جمله را بدون زير و زبر بخواند و بلافاصله آيه يا کلمه بعد را بگويد.

آرامش بدن

مسأله 947ـ در سجده بايد بدن به مقدار گفتن ذکر واجب آرام باشد، در موقع ذکر مستحب نيز اگر آن را به قصد ذکرى که براى سجده دستور داده شده بگويد آرام بودن بدن لازم است و امّا اگر به قصد ذکر مطلق باشدکه در هر جاى نماز جايز است حرکت مانعى ندارد.

وظيفه کسي که بي اختيار حرکت کرده

مسأله 888ـ هرگاه در موقع قرائت حمد و سوره يا تسبيحات بى اختيار بقدرى حرکت کند که از حال آرام بودن بدن خارج شود و يا مثلاً در ميان جمعيّت باشد و به او تنه بزنند و او را حرکت دهند احتياط واجب آن است که بعد از آرام گرفتن بدن آنچه را در حال حرکت خوانده دوباره بخواند.