چند درخت که میوه آنها برای امرارمعاش زندگی دارم تعدادی از گوسفندهای همسایه دورخسارت زیادی زده که چندین بارتذکر داده شده وگفته ایم که اگر دوباره بیایند آنها را ذبح وگوشت هایش را هم پس نمی دهیم و صاحب مال هربارگفته بکشیدحلال تان ایاگوشت های آنها حلال می شود؟
کسی لباسی را انداخت بیرون و آن را نمیخواست و به دیگران گفت راضی نیستم کسی آنها را بردارد ایا جایز است به این عنوان که دور انداختن لباس اسراف کاری است و برای این که اسراف نشود آنها را برداشت و بدون اجازه کسی که دور انداخته استفاده کرد؟
این که در مورد روش جبران غیبت می فرمایید به قدری برای اوکار خیر کند تا یقین به رضایت او پیدا کند آیا چنین کاری واجب است؟ آیا به این معنا است که اگر مثلا زنده بود برای او کاری انجام دهد یا مشکلی از او برطرف کند و یا این که مطلق است و شامل هر کار خیر به نیابت از او می شود.
بنده طلبه سال چهارم درس خارج هستم. از اوائل طلبگی زبان انگلیسی می خواندم و الان می توانم با همکاری حوزه، برای تبلیغ بین الملل اقدام کنم و این توانایی را دارم. چون اسلام را سلفی ها و سنی ها ترویج می دهند، با توجه به توانایی که در زبان انگلیسی دارم، احساس ضرورت می کنم که برای تبلیغ خارج از کشور اقدام کنم. اما پدر و مادرم راضی نیستند؟
فردی بقتل میرسد، حین الفوت دارای پدر و دختر صغیر بوده ، پدر او به ولایت قهری دعوی قتل را تعقیب می نماید، پدر نیز به رحمت خداوند واصل می گردد، عموها و عمه های دختر صغیر بعنوان ورثه پدر مقتول دعوی را ادامه می دهند یکی از عموها نیز قیمومیت صغیر را می پذیرد، دختر صغیر به سن رشد رسیده و دادگاه به رشید بودن وی حکم می دهد دختر در مقام تنها وارث قصد سازش و ختم دعوی قتل را دارد آیا عموها و عمه ها نیز در اعلام گذشت مدخلیت دارند یا اعلام گذشت دختر رشید کفایت دارد؟
در صورتی که پزشک بخاطر کمبود وزن بچه شیرخوار به مادر بچه بگوید باید شیرخشک به بچه بدهید ولی پدر بچه مخالفت می کند آیا مادر بچه بدون اجازه شوهر و به صورت مخفیانه می تواند به او شیر خشک دهد ؟آیا رضایت و عدم رضایت شرهر تاثیری دارد.؟
در مواردی که اذن لازم است اعم از اذن شوهر به خروج از منزل یا اذن پدر برای ازدواج دختر یا اذن مالک در تصرف مال و یا اذن مجتهد در آنچه نیاز به اذن مجتهد دارد، آیا یقین به رضایت کفایت می کند یا تصریح صاحب اذن لازم است؟
اگر پدر دختر با ازدواج او با پسری کاملا موافقت کرده باشد وبه پسر جواب قطعی داده باشد که دختر خودرا به ازدواج او درخواهد آورد و ارتباط دختر و پسر خیلی زیاد باشد ولی پدر به بهانه ی اینکه دخترش باید درسش را تمام کند و در صورت عقدکردنش از درس خود عقب می ماند تایکی دو سال آینده عقدآنها را به تاخیر می اندازد در حالی که تمام اقوام و بزرگترها اصرار بر محرم شدن این دو دارند ولی پدر زیربار نمی رود، آیا خود دختر و پسر با اکتفا به اینکه پدر راضی به ازدواج آنهاست می توانند صیغه ی عقد موقت یا دائم را بین خود جاری کنند تا ارتباطشان خالی از گناه باشد؟(دختر وپسر رابطه خیلی نزدیکی دارند و پدر هم با این ارتباط مشکلی ندارد)
آیا زن بدون اجازه شوهر میتواند برای تشییع جنازه پدر یا مادر خود از منزل خارج شود؟ به تعبیری دیگر اساسا میتوان گفت که تشییع جنازه پدر یا مادر به نوعی واجب است و لذا نیاز به اذن و اجازه شوهر ندارد؟
برای پیر مردی میخواستند زن بگیرند؛ زن جوان بوده، پسر را نشان دادند و اسم و رسم پدر را خوانده و ثبت کردند و رضایت زن را گرفتند و زن هم بخیال اینکه همین پسر، شوهر اوست آمده قبول کرده و بدون مدت نامزدی و هیچ رابطه ای به خانه ی بخت آمده و هنگام زفاف پیر مرد وارد خانه شده بعنوان شوهر صبح زن خواسته که برود ولی از ترس اقوام حاضر و راضی به ادامه زندگی با همین پیر مرد شده... آیا این ازدواج درست است؟ و بچه های متولد شده چه حکمی دارند؟ آیا میتوان گفت چون رضایت متاخر حاصل شده؛ اجازه بر عقد را یا بنا بر کاشفیت یا ناقلیت بگذاریم و صحت عقد را بنا بر هر مبنا حساب کنیم؟ آیا در این 2 صورت هم عقد باطل است؟
زن و مردی، دختر را به فرزند خواندگی قبول کرده اند، اکنون سن دختر ده سال است و پدر دختر در دسترس است جهت ایجاد محرمیت با پدر خوانده، قصد دارند بین پدر پدر خوانده و دختر بچه عقد موقت بخوانند، اگر پدر دختر این عقد را اجازه دهد آیا لزومی دارد دختر نیز از این عقد مطلع شود؟
فروشنده به من گفت مشتری های دیگر هم برای تعویض کردن روسری آمده اند ولی من قبول نکردم حالا چون برای شما عوض کردم به مادرم گفت باید گردن بگیری ومن گردن نمیگیرم وبه من گفت حواست باشد با روسری ها نماز نخوانی، حالا باتوجه به این جریان آیا نماز خواندن با این روسری ها اشکال دارد یاخیر؟
من 42 سال سن دارم و 20 سال است ازدواج‌کرده و با همسر و سه فرزند به‌صورت مستقل از پدرم زندگی می‌کنم: پدرم سرمایه‌دار و سالم است و متأسفانه انسانی مادی‌گرا و بی‌انصاف و لجباز است و همیشه با بداخلاقی با من برخورد می‌کند اکنون‌که متوجه شده که قصد سفر به مشهد برای زیارت امام رضا را دارم به شدّت مخالفت می‌کند درصورتی‌که هیچ اذیت و آزاری متوجه ایشان نخواهد شد: می‌خواستم حکم شرعی این سفر خود را بدانم؟
فردى را می‌شناسم كه از يك فرد ارمني وكالت دارد كه اموال او را بفروشد و براي او خارج از کشور بفرستد. اين فرد مال ارمني را فروخته و به‌حساب خود ريخته و سود آن را می‌گیرد اما اصل پول را خرد به او می‌دهد، اگر من از اين فرد پول بگيرم و او همان پول ارمني را به من بدهد و من با آن خانه خریداری کنم حرام است؟ تكليف نمازهايی كه در آن خانه خوانده میشود، چه حکمی دارد؟ (در ضمن اين فرد نمی‌خواهد پولي را که به من می‌دهد پس بگیرد)
در یک مجتمع مسکونی در قسمتی از حیاط بدون اینکه رضایت کامل ساکنین را جلب کنند اقدام به ساخت مسجد می‌کنند در حین کار و بعد از اتمام کار به دنبال امضاء گرفتن از ساکنین رفتن نسبت به اینکه این مکان وقف برای مسجد باشد حال با توجه به شرایط بالا:
الف: عده‌ای به خاطر اینکه آنها را ضد دین و مسجد نخوانند بدون رضایت قلبی امضاء دادند؛ حکم این کار چیست؟
ب: عده‌ای هم به‌صورت مشروط امضاء کردند که اگر آقای زید و عمر به‌عنوان هیئت‌امناء نباشند رضایت به این وقف دارند در غیر این صورت به‌هیچ‌وجه من الوجوهی راضی نیستند در ملک مشاعشان مسجدی بنا شود، آیا مشروط کردن وقف اشکال دارد؟
اگر زنی با رضایت شوهر برای کسی که فوت، کرده روزه بگیرد اما در وسط کار شوهر از روی لجبازی بگوید که راضی نیستم آیا اگر خانمش روزه بگیرد روزه‌اش باطل است؟
