فردى داراى ملک موروثى است از میان این ملک آب گرم خدادادى جریان داشته و دارد، فرد موردنظر آب گرم را به‌صورت استخر درآورده و از استحمام‌کنندگان پول می‌گیرد و از بقیّه آب در مزرعه خود استفاده می‌برد حال سؤال این است که آیا مالک زمین، مالک آب گرم هم هست؟ و یا کسى می‌تواند بدون پرداخت قیمت زمین و آب گرم، آنها را مصادره کند و حوض‌های نامبرده را تبدیل به احسن کرده و خود مالک شود؟
زید مقدارى از پول خود را در یکى از شعب بانکى و یا پیش کسى به هر عنوان ودیعه می‌گذارد و اجازه تصرّف را به او میدهد او نیز در هرماه و یا دو ماه مبلغى را به صاحب پول به‌عنوان تشکّر و یا هر عنوان بدون شرط قبلى می‌پردازد آیا دادن و گرفتن این مبلغ به نظر حضرت‌عالی چگونه است؟
این‌جانبان، مالک 25% یک شرکت تولیدى فرش ماشینى هستیم، اعضاى هیئت‌مدیره شرکت به علّت صدور چک بی‌محل و خیانت‌درامانت و سوءاستفاده از اموال شرکت، تحت پیگرد قانونى بوده و فعلاً دو نفر از آنها در زندان و دو نفر دیگر متوارى هستند، اخیراً چند نفر داخل شرکت شده و اظهار می‌دارند که ما شرکت را اجاره کرده‌ایم، بدین‌صورت که در قبال هر تخته فرش تولیدشده مبلغى پرداخت نمایند. خواهشمند است اعلام فرمایید که آیا براى ادامه کار رضایت شرعى 25% سهامداران شرکت لازم است؟
فردى قلمه، یا شاخه، یا ریشه اى از درخت غیر را غصب نموده، و در ملک خود مى کارد، در صورتى که رشد کند و تبدیل به درخت شود، چه کسى مالک آن درخت و میوه اش مى باشد؟
این‌جانب مقلد امام خمینى (رحمه‌الله) بوده‌ام و به فتواى حضرت‌عالی بر تقلید از ایشان باقى هستم، ایشان در باب روزه مستحبى می‌فرماید اگر سبب اذیّت پدر و مادر و جد شود جایز نیست با توجّه به این مطلب که این‌جانب قادر به ازدواج نمی‌باشم و گرفتن روزه مستحبى را تنها راه جلوگیرى از فعل حرام یافته‌ام و از طرفى هم پدر و مادرم راضى به گرفتن روزه مستحبى توسط من نمی‌گردند و نمی‌توانم آنان را به این امر راضى کنم آیا باوجود چنین شرایطى می‌توان بدون در نظر گرفتن رضایت پدر و مادر روزه گرفت؟
میتی را در زمین مشاعی دفن کرده‌اند که یکی از شرکا به‌هیچ‌وجه راضی نمی‌شود آیا باید میت را انتقال دهند یا زمین را تقسیم کرده و سهم کسی که قبر در زمین اواقع میشود را بخرند؟
مکانی است به نام مهدیه که حدود 10 سال در آن نماز جماعت برگزار می شود که سند آن به نام شخصی حقیقی است که دار فانی را وداع نموده اند ظاهراً به گفته امنای مهدیه قرار بود سند آن را به نام مهدیه هبه نمایند اما پس از فوت مالک تعدادی از وراث اعلام می دارند راضی نبوده و حتی از برپایی نماز در آن مکان رضایت ندارند، حال تکلیف ما نمازگزاران چیست ؟ آیا می توانیم برای نماز جماعت به آنجا برویم یا خیر ؟
فردی در حدود بیست سال قبل سه میلون تومان جهت ساختمان مسجدی داده و قرار داد باهیئت امنا نوشته که وقتی مسجد تمام شد اسم فرزندش که فوت نموده در محراب نوشته شود،هم اکنون اسم با خط ریز در بالای محراب نوشته شده وایشان راضی نیست درضمن بانی دیگری مسجدرا با هزینه حدود سیصد میلون به اتمام رسانده لطفا تکلیف هیات امنا را بیان فرمایید؟
اگر زنی متاهل به همراه و بارضایت همسرش بخواهد برای زیارت به عتبات برود، ولی پدر زن بخاطر ناامنی در عراق با این سفر دخترش راضی نباشد، آیا زن به همراه همسرش می تواند به این سفر برود و خداوند زیارتش را قبول می کند؟
با توجه به اینکه برخی از تیمهای ورزشی زیر نظر دستگاههای دولتی و با بودجه بیت المال اداره می شوند؛ آیا می شود بعنوان کسی که از بیت المال سهم دارد عدم رضایت خود را از این کار اعلام کرد و بگوییم ما راضی نیستیم که منابع بیت المال را به فلان بازیکن فلان تیم دولتی بدهند؟
آیا در عمل لواط که به زور صورت بگیرد اگر موجب ضرر و جراحت نشود و شخص فاعل توبه کند اما به فردی که به زور بر روی او لواط صورت گرفته در این دنیا حلالیت نطلبد در اون دنیا باید فاعل حلالیت بطلبد ؟حقی بر گردنش دارد؟ یاهیچ میشود؟ و مفعول می تواند از فاعل عمل خسارت بگیرد؟
اگر مالی رو از کسی دزدیده باشند و به دروغ گفته باشند که ندارند معادلش رو جبران کنند و با مقدار کمتری طرف رو راضی کرده باشند و رضایت گرفته باشند آیا رضایت درست است و از دوش فرد برداشته شده؟
ما در روستایی زندگی می کنیم که آب لوله کشی نداریم مجبور هستیم از آب قنات استفاده کنیم برای همه کار لباس شستن وضو حمام و غیره اما بعضی از صاحبان قنات راضی نیستند خودمان هم از آن قنات شریک هستیم حکمش چیست؟
