حضرت مکارم در دروس خارج خود مضاربه یا مضاربه مدت دار را از عقود جایزه نمیدانند و میگویند که این موضوع لطمه شدیدی به وسعت مضاربه میزند و در اینصورت امور مهم مثل سد یا پل سازی را شامل نمیشود،حال دلیل ایشان برای جایزه ندانستن اینگونه مضاربه چیست؟ آیا چون صرفا دایره وسعت آن کم میشود چنین نظری دارند یا دلیل چیز دیگری است؟
مبنای تقلید از اعلم، عقل است، آیا به این دلیل که برخی از علمای گذشته، تقلید از اعلم را لازم نمی دانند حکم به صحت اعمال کسی داد که از غیر اعلم تقلید می کند؟
