مسأله 1324ـ اگر پيش از اذان صبح نيّت روزه کند و بعد بيهوش يا مست شود و در بين روز به هوش آيد در حالى که هيچ کار خلافى به جا نياورده، احتياط واجب آن است روزه آن روز را تمام کند و قضاى آن را هم به جا آورد.
مسأله 1323ـ لازم نيست در موقع نيّت، معيّن کند که روز اوّل ماه است يا دوم يا غير آن، حتّى اگر روزى را تعيين کند مثلاً بگويد به نيّت روز دوم ماه روزه مى گيرم بعد معلوم شود سوم بوده، روزه او صحيح است.
مسأله 1322ـ هرگاه کسى بخواهد روزه اى غير از روزه ماه رمضان به جا آورد بايد آن را معيّن کند، مثلاً نيّت کند روزه قضا مى گيرم، يا روزه نذر به جا مى آورم ولى در ماه مبارک رمضان همين اندازه که نيّت کند فردا را روزه مى گيرم کافى است، بلکه اگر نداند ماه رمضان است يا بداند و فراموش کند و روزه ديگرى را قصد کند روزه ماه رمضان حساب مى شود، ولى اگر عمداً در ماه مبارک رمضان نيّت روزه غير ماه رمضان را کند (در حالى که مى داند در ماه رمضان روزه غير ماه رمضان صحيح نيست) روزه او باطل است، يعنى نه از رمضان حساب مى شود و نه از غير آن.
مسأله 1321ـ اگر در ماه رمضان نيّت را فراموش کند چنانچه تا قبل از اذان ظهر يادش بيايد و فوراً نيّت کند و کارى که روزه را باطل مى کند انجام نداده باشد روزه اش صحيح است، امّا اگر بعد از ظهر نيّت کند صحيح نيست.
مسأله 1320ـ وقت نيّت براى روزه مستحبّى در تمام روز نيز ادامه دارد حتّى اگر مختصرى به مغرب باقى مانده باشد و تا آن موقع کارهايى که روزه را باطل مى کند انجام نداده است مى تواند نيّت روزه مستحبّى کند و روزه او صحيح است.
مسأله 1319ـ نيّت وقت معيّنى ندارد، بلکه هر موقعى تا قبل از اذان صبح نيّت کند کافى است و همين که براى خوردن سحرى برمى خيزد و اگر از او سؤال شود منظورت چيست؟ بگويد: «قصد روزه دارم» کافى است.
مسأله 1318ـ کافى است که در هر شب از ماه مبارک رمضان براى روزه فردا نيّت کند، ولى بهتر است که در شب اوّل ماه، علاوه براين، نيّت روزه همه ماه را نيز بنمايد.
مسأله 1317ـ بايد احتياطاً کمى قبل از اذان صبح و کمى هم بعد از مغرب، از انجام اين کارها خوددارى کند تا يقين حاصل کند که تمام اين مدّت را روزه داشته است.
مسأله 1316ـ روزه از عبادات است و لازم است با نيّت به جا آورده شود، در موقع نيّت لازم نيست به زبان بگويد، يا از قلب خود بگذراند همين اندازه که در نظرش اين باشد که براى اطاعت فرمان خدا از اذان صبح تا مغرب کارهايى که روزه را باطل مى کند ترک نمايد کافى است.
اگر در روز جمعه غسل جنابت کرده باشد کفایت از غسل جمعه نیز می‌کند هرچند آن را نیت نکرده باشد در این صورت چه فرقی است بین کسی که قصد انجام آن را داشته و کسی که قصد نداشته؟
اگر در روز جمعه غسل جنابت کرده باشد کفایت از غسل جمعه نیز می‌کند هرچند آن را نیت نکرده باشد در این صورت چه فرقی است بین کسی که قصد انجام آن را داشته و کسی که قصد نداشته؟
اگر عضوی از طرف راست را مثلاً دست راست را به‌قصد پاک شدن از نجاست در آب لگن کوچک متصل به‌جا ری کردیم آیا همان لحظه که در آب است و بیرون از آب نیاوردیم و چند لحظه در آب بود می‌توآن عضو را همان موقع در آب بدون اینکه بیرون آوریم به‌قصد غسل شست یا باید از آب بیرون کرد و یک‌بار دیگر به‌قصد غسل در آب کرد؟
با توجه به علم داشتن به‌کفایت یک غسل به چند نیت که با انجام یک غسل سایر غسل‌ها ساقط می‌شود، آیا غسل دوم رجحان دارد اما مکلف می‌تواند به همان غسل اول اکتفا کند و یا غسل دوم لغو است و اثری ندارد؟
ما داشتیم میرفتیم شاهچراغ یه نفر 10000تومان به خانمم داد وگفت بینداز داخل ضریح وما عجله داشتیم خانمم اشتباهی 8000تومان داخل جیب دیگرش بود وان پول را انداخت داخل ضریح ومن هم داخل ضریح 5000تومان انداخته ام میشه 2000تومان پول خودم که داخل ضریح انداختم جای پول اون باشد؟
زمینی در حال ساخت است و طبقه اول را حسینیه و طبقه دوم را مسجد قرار داده اند ولی صیغه خوانده نشده است و چون طبقه اول تقریبا تکمیل شده نماز جماعت برگزار می شود ولی چون نماز در آنجا فضیلت مسجد را ندارد می خواند آن را مسجد قرار داده و طبقه دوم را حسینیه کنند آیا شرع می توان تغییر داد؟
بنده تصمیم گرفته ام مبلغی به عنوان رد مظالم بپردازم درچند سال گذشته مبالغی رابه عنوان هدیه ( نه به نیت رد مظالم ) به چند نفر از اقوام نیازمند داده ام آیا میتوانم این هدایا را رد مظالم تلقی و محاسبه کنم یاخیر؟
اگر حقی از کافری بر ذمه انسان باشد یا در مورد لقطه ای که در شهر کفار پیدا می کند و لازم است رد مظالم و یا صدقه از طرف آنها بدهد نیت صدقه از طرف کافر اشکال ندارد؟
من 23 سال پیش ازدواج کردم و مهریه همسرم 750 هزار تومان بود والان میخواهم به او بدهم باید چقدر پول به او بدهم؟ در طی زندگی مشترکمان پولهایی برایش خرج کرده ام که نیت من دادن مهریه اش بوده ولی به او نگفته ام وحساب این پولها را ندارم، آیا این پول ها هم باید از مهریه اش کسر شود؟
سؤال چنانچه نمازگزار سجده سهو را ترک نماید:
الف: سجده‌های سهو قضا شده را، الآن با چه نیتی به‌جا آورد؟
ب: نمی‌داند که آن سجده‌ی سهوها، برای چه نمازی بوده است، صبح، ظهر، عصر، مغرب یا عشاء؟ در این صورت سجده‌های سهو را برای چه نمازی بجا آورد؟
آیا کسی که به خاطر تکاثر به مسافرت برود باید نماز و روزه‌اش را کامل بگیرد؟
(به‌طورکلی در مورد گناهان اخلاقي هم نماز مسافر كامل است؟! مثل غيبت و فخرفروشی و ...)
