لطفاً به دو سؤال زير جواب فرماييد:
الف) مسئولين نماز جماعت حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه هنگام نماز، جماعت را تا اطراف ضريح كشانده و زوار را از زيارت منع میکنند، تعطيل كردن زيارت و وادار نمودن مردم به نماز جماعت چه حكمى دارد؟
ب) در ايّام عزاداریهاى مهم (مثل تاسوعا و عاشورا و 28 صفر) كه مردم در هنگام نماز ظهر و عصر درنهایت شور عزادارى هستند، عزادارى تعطيل و نماز جماعت برپا میشود؛ آيا شرعاً جايز است عزادارى سیدالشهدا (كه بقاى اسلام و تشيّع متوقف بر آن و يكى از مهمترین فرايض است) تعطيل گردد و از شور بيافتد و وقت آن فوت شود و نماز جماعت كه وقت آن موسع است اقامه گردد؟
کاروانهای پیادهای که مثلاً از شهری مانند فریمان به مشهد میآیند اینها اگر با ماشین بیایند بهتر نیست؟ الآن روزگار علم و تکنولوژیِ! امروزه از هواپیما و قطار و غیره هم برای راحتی و هم برای سریع رسیدن استفاده میکنند نظر آیتالله مکارم دراینباره چیست؟ آیا پای پیادهبریم یک هفته پادرد و کمردرد داشته باشیم و نتوانیم طهارت بگیریم و بدنمان بوی عرق بده بریم حرم اجر و ثواب بیشتری دارد یا با ماشین قشنگ لباس شیک و اتوکشیده و با عطر که از آداب زیارت بریم حرم؟
مدیر کاروان پیاده اربعین حسینی هستم، مسیر نجف تا کربلا را پیاده طی میکنیم و قبل از اربعین وارد کربلا میشویم. با توجه به اینکه هنگام ثبتنام گفتهشده روز اربعین کربلا هستیم یا به این نیت ثبتنام کرده باشند، آیا ماندن در روز اربعین برای زیارت اربعین ضروری است، یا اینکه به خاطر ازدحام جمعیت در کربلا میشود قبل از اربعین زیارت انجام داد و روانه ایران شد؟
اخیراً خطّ كمربندى اطراف مکه از كنار «جبل النور» و «كوه ثور» مىگذرد، كه «غار حرا» و «غار ثور» در اين دو كوه قرار دارد. زيارت اين دو مكان مقدّس بين عمره و حج چه حكمى دارد؟
هرگاه شخصى به خاطر عشق و علاقهای كه به حضرات معصومين علیهمالسلام دارد، سالانه چند مرتبه به زيارت اماكن مقدسه (مکه و مدينه و سوريه و عراق) سفر كند چه حكمى دارد؟
هرساله تعداد كثيرى از جوانان متعهّد بهصورت پياده جهت زيارت حرم مطهر حضرت على بن موسیالرضا 7 به مشهد مقدس مشرّف میشوند. با توجّه به اين امر، لطفاً به سؤالات زير جواب دهيد:
الف) زيارت بهصورت پیادهروی چه حكمى دارد؟
ب) با توجه به وجود وسايل مسافرتى متعدّد، آيا تشرّف به اين شيوه اتلاف وقت محسوب نمیشود؟
ج) آنچه بايد در طول سفر موردنظر زائران باشد چه مواردى است؟
الف) زيارت بهصورت پیادهروی چه حكمى دارد؟
ب) با توجه به وجود وسايل مسافرتى متعدّد، آيا تشرّف به اين شيوه اتلاف وقت محسوب نمیشود؟
ج) آنچه بايد در طول سفر موردنظر زائران باشد چه مواردى است؟
تعدادى از بسيجيان مبلغ 1000 تومان به نيّت هديه و كمك به حوزه مقاومت بسيج تحت عنوان «شركت در سفر زيارتى مدينه منوّره» اهدا میکنند. سپس از بين افراد شرکتکننده شخصى بهصورت قرعهکشی انتخاب و به نيابت از سايرين به زیارتخانه خدا مشرّف میشود. آيا اين كار و نظایر آن اشكال دارد؟
بعد از ممنوعيت حمل تمثال ائمه توسط هیئتها، بعضی از مسئولین هیئتها به شیوهای نو متوسل شده و مجسمهای گچى از اسب «ذوالجناح» درست كرده كه با نهایت تأسف مردم به زيارت اين مجسمه میروند و حتی نذورات خود را ابتدا در پای مجسمه قربانى و سپس به منزل میبرند آیا این کار صحیح است و حکم بتپرستی را ندارد؟
افرادی که مسافرت شغل یا مقدمهی شغل آنها است، اگر برای کاری غیر از شغل خود مسافرت نمایند مثلاً برای زیارت یا تفریح، وظیفهی آنها در نحوهی خواندن نماز چیست؟