مردم می خواهند که در زندگی شان تغییر حاصل شود

خواست ما، خواست مردم است؛ خواست مردم هم این است که در زندگی شان تغییری حاصل شود

نقش و جایگاه توبه در تحقق سبک زندگی اسلامی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

حقیقت توبه / توبه؛ مؤلفه راهبردی در تربیت و تکامل / تغییر سبک زندگی در فرایند تحقق توبه / زندگی تائبانه؛ زمینه ساز سبک زندگی مؤمنانه / حصول آرامش در زندگی در پرتو توبه / آیا با توبه همه گناهان بخشیده می شود

توجیه تغییر مقدرات الهی با دعا

اگر همه‌ی امور در دست خداوند است و اگر خداوند متعال مقدّر فرموده که زمان وقوع هر امری چه وقت باشد مانند فرج امام زمان (عج) و شفای مریضان؛ پس دعا کردن به جهت برآورده شده حوائج چه لزومی دارد؟

عدم امکان تغییر احکام صریح قرآن توسط مجتهد

آیا یک مجتهد می‌تواند احکام صریح قرآن را تغییر دهد (با توجه به اجتهاد خود نظر دهد که این آیه در زمان کنونی با زمان پیامبر (ص) فرق می‌کند و نظر جدیدی بدهد، به‌طور مثال در مورد مقدار دیه زن و مرد که در متن صریح قرآن آمده است با توجه به شرایط کنونی مقدار آن را تغییر داد)؟

تغییر نام مسجدی که به نام بانی می باشد

از نظر احكام شرع، تغيير نام مسجد چه حكمى دارد؟ مثلًا در جايى كه بانى مسجد نام خود را بر آن نهاده است، مى‏توان نام آن مسجد را تغيير داد؟

تغییر شکل قبرستان موقوفه مخروبه برای زیبا سازی شهر

قبرستان قدیمى که سالهاست هیچ میّتى در آن دفن نگردیده، مدفن عدّه زیادى از بزرگان مى باشد و از سوى دیگر با توجّه به مخروبه بودن آن، محلّ مناسبى براى گرد آمدن افراد خلافکارگردیده است. با توجّه به لزوم زیباسازى شهر با تبدیل این منطقه به فضاى سبز و یا مرکز فرهنگى عام المنفعه، به گونه اى که به هیچ یک از قبور مؤمنین در این قبرستان بى احترامى نشود در این رابطه نظر مبارک را ابلاغ فرمایید

ازدواج خنثای مشکله

حکم خنثاي مشکله که نه مي تواند با مردان ازدواج کند و نه با زنان و دچار عسر و حرج مي­شود چيست؟

خمس درآمدی که سر سال خمسی به‌دست‌آمده

درآمدی که در سر سال خمسی به دست می‌آید خمس به آن تعلّق می‌گیرد؟

حکم تغییر دادن سال خمسی

آیا می‌توان اول سال خمسی را تغییر داد؟

حقّ تقدّم مزارعى كه به منبع آب نزدیک‌ترند در بهره‌برداری از آن

يك جريان طبيعى آب از چشمه‌سارهای دامنه يك كوهستان از قدیم‌الایام وجود دارد، مزارع و باغاتى نيز از گذشته در اطراف مجراى آب مزبور به وجود آمده، كه از همين آب مشروب می‌شده است. در سال‌هایی كه بارندگى زياد و مقدار آب بيش از نياز مزارع و باغات مى‏باشد مقدار آب زائد بر مصرف داخل در مسيل گرديده و پس از عبور از يك مسير كوهستانى لم‏يزرع در فاصله 30 كيلومترى به مزرعه و روستاى ديگرى مى‏رسد كه اهالى آن روستا، آن را بر آب قنات خويش اضافه نموده و از آن استفاده مى‏كنند. در سال‌های كم باران مقدار آب بيش از نياز مصرفى مزارع بالادست نبوده و طبعاً آبى به روستاى بعدى نمى‏رسد و همين امر مايه نزاع بين اهالى دو روستاى مزبور شده كه هنوز نيز ادامه دارد. مقررات فقهى موجود و اصل 49 قانون اساسى و قانون توزيع عادلانه آب، مصوّب سال 1361 مجلس شوراى اسلامى و ماده 156 قانون مدنى، مبنى بر حقّ تقدّم مزارعى كه به منبع آب نزدیک‌ترند، ظاهراً براى رفع خصومت و قطع مايه نزاع كافى نيست. لطفاً در اين موضوع نظر خود را در خصوص چگونگى حقّ تقدّم استفاده از آب چشمه‌سارهای طبيعى كه توسّط آبادی‌ها و روستاهاى اطراف آن چشمه‌سارها به‌صورت سنّتى و بدون قرارداد مدوّن مورد بهره‏بردارى قرار مى‏گيرد و موجب اختلاف مى‏شود بیان نمایید؟