شخصى در عرفات نيت وقوف اضطراى در مشعر را گفته و از مشعر عبور نموده و وارد منى شده :
1 - آيا بايد دوباره بگردد و نيت مجدد انجام دهد و بداند كه مشعر كجاست و اگر نداند كه مشعر كجاست كافى نيست؟
2 - اگر بداند در مشعر است و در حال عبور ماشين نيت كند كافى است يا بايد بايستد؟
آيا حاجى پس از وقوف در عرفات مجاز است در شب عيد به مشعر نرود، مثلاً چندساعتی به مکه برود و پيش از اذان صبح يا پيش از نیمهشب خود را به مشعر برساند، يا بايد مستقيم به مشعر برود؟
شخصى وقوف به عرفات و مقدارى از وقوف شبانه مشعر را درك كرده و قبل از طلوع صبح براى بردن اثاثيه و كارهاى ديگر عمداً به منى رفته و قصد داشته دوباره به مشعر بازگردد؛ ولى در منى به خوابرفته و وقوف اختيارى مشعر را درك نكرده است. وظيفهاش چيست؟
آيا نيابت خدمهاى كه پيش از طلوع صبح به همراه خانمها به منى مىروند، ولى قبل از طلوع آفتاب خود را به مشعر رسانده و وقوف ركنى مشعر را درك مىكنند، صحيح است؟
اگر مدير كاروان به يكى از حجاج بگويد: «درك وقوف اختيارى مشعر براى شما مشكل است»؛ و آن شخص به اين سخن اعتماد پيدا كند و وقوف اختيارى را ترك نمايد، آيا به حج او اشكالى وارد مىشود؟
شخصى وقوف اختيارى عرفات را درك كرده (از ظهر روز نهم تا غروب آفتاب در عرفات بوده) ولى قبل از رفتن به مشعر بىهوش شده است. اگر تا آخر اعمال حج به هوش نيايد تكليف چيست؟ اگر بعد از بیهوشی او را به كشورش منتقل كرده باشند چه حكمى دارد؟ و چنانچه بعد از ايّام تشريق (بعد از سيزدهم ذیالحجه) در ماه ذیالحجه به هوش آيد و در مکه يا كشورش باشد، چه كند؟