سؤال اگر کسی قسم خود را معلق به خواست خدا کند، مثلاً بگوید: (و الله لأصومن ان‌شاءالله) قسم او منعقد می‌شود؟ اگر قسم خود را معلق به اراده دیگری کند حکم چگونه است؟
اگر انسان برای حفظ جان یا آبروی خود یا مسلمانی و همچنین مالی که نگهداری‌اش واجب است مجبور به قسم دروغ به بیزاری و براعت از خداوند و دین اسلام که درهرصورت حرام است باشد آیا در این‌گونه موارد این‌گونه قسم خوردن واجب است؟ آیا قسم خوردن دروغ برای حفظ آبرو و جان فقط مؤمن موردی ندارد یا برای همه انسان‌ها مجاز است؟
اگر خانمی بدون اطلاع همسرش قسم بر عدم وقوع وطی در دبر بخورد، آیا قسمش صحیح است؟ چنانچه همسرش مصر باشد و انجام دهد، آیا کفاره‌ای لازم می‌آید؟ آیا در صورت تکرار این کار تعدد کفاره به تعدد دخول واجب می‌شود؟
خانمی به خدا قسم می خورد که مقاربت از دبر نداشته باشد و این کار بدون اطلاع و رضایت شوهر بوده حال آیا قسم این خانم اکنون منعقد است ؟آیا قسم خوردن بدون اذن شوهر موثر واقع می شود؟ بر فرض انعقاد این قسم ، آیا عمل مزبور، طرفین را داخل در عنوان جنب از حرام می کند؟
هرگاه شخصى بدهى خود را پرداخته یا طلبکار آن را بخشیده باشد، ولى پس از مدّتى طلبکار شکایت کند؛ آیا مدیون مى تواند براى رهایى از چنین ادّعاى قسم بخورد که اصلاً از او قرض نگرفته است؟
