کسی که به قصد مسافت شرعی حرکت کرده و پس از گذشتن از حدّ ترخص نمازش را به صورت قصر خوانده، اگر پیش از رسیدن به چهار فرسخ از قصدش برگردد یا قصد اقامت ده روز کند، نمازهایی را که قصر خوانده، چه حکمی دارد؟
مسأله 1161ـ هرگاه انسان جايى را براى «محلّ اقامت» خود انتخاب كند بطورى كه وقتى در آنجاست او را مسافر نمى گويند، خواه قصد اقامت دائم داشته باشد يا موقّت، مثلاً مى خواهد یک یا دو سال يا بيشتر بطور مستمر در آنجا بماند، اين محل در حكم وطن او مى باشد. همين گونه است حال مأموران ادارات كه ممكن است هر دو سال در محلّى باشند و آنجا حكم وطنشان را دارد.
مسأله 1160ـ چند چيز است که سفر را قطع مى کند و بايد نماز را تمام خواند:
اوّل ـ رسيدن به «وطن»
منظور از وطن چيست
منظور از وطن محلّى است که انسان آن را براى اقامت و زندگى خود انتخاب کرده، خواه در آنجا متولّد شده باشد يا نه و خواه وطن پدر و مادرش باشد يا خودش آنجا را انتخاب کرده است.
اگر از محل اقامتمان در کربلا تا حرم مطهر به علت عدم امکان استفاده از ماشین در حال حاضر برای رفتن به حرم پیاده‌روی کنیم آیا صدق پیاده‌روی به سمت قبر شریف برای زیارت میکند یا خیر؟
من بعد از ازدواج به دلیل سکونت در شهر دیگر از وطن اول خود اعراض قهری کرده‌ام طبق فتوای حضرت‌عالی اگر سه ماه از سال را در شهر محل تولد باشیم نماز در آنجا کامل است بنده متناسب با اتفاقات گاهی بیش از سه ماه در سال و گاهی کمتر از سه ماه در شهر محل تولدم هستم با توجه به اینکه من نمی‌دانم به‌طور دقیق در هرسال چقدر در آنجا می‌مانم حکم نماز من در آنجا چگونه است؟
جهت محاسبه دوازده روز ماندن درجایی برای کثیرالسفری، سؤال این است اگر کسی دو روز کامل بماند و روز سوم تا بعدازظهر بماند و به خانه برود این شخص چند روز باید حساب کند؟ دو روز؟ دو روز و نصفی؟ یا سه روز؟
در مورد سفر اول کثیرالسفر: نمازش کامل است و اگر ماه رمضان است بايد روزه بگيرد ولي در سفر اول بنا بر احتیاط مستحب دو سه روز اول را شکسته هم ضميمه کند، ولي چنانچه کثير السفر، 10 روز بين سفرهايش فاصله بيفتد، در سفر اول نمازش شکسته است، فرق این دو در چیست؟
شخصی قصد میکند 15 روز را درجایی بماند ولی نمی‌داند که در بین ده روز اگر به‌جایی که مسافت شرعی است برود قصد ده روزش به هم می‌خورد، 5 روز اول نماز و روزه‌اش را کامل می‌گیرد، 5 روز دوم به مسافت شرعی می‌رود و برمی‌گردد و 5 روز سوم ادامه نماز و روزه‌اش را بجا می‌آورد، آیا نماز و روزه‌های چنین شخصی در 5 روز اول و 5 روز سوم به‌صورت کامل صحیح بوده است؟
در قصد اقامت، چه زمانی قصد محقق می‌شود؟ زمانی که به مقصد رسید و قصد کرد ده روز بماند قصد محقق شده است حتی اگر به یاد آورد که قبلاً می‌خواسته بین این ده روز به‌جای دیگری برود؟
اگر کسی در قم قصد اقامه ده روز کند و بعد از خواندن نماز 4 ركعتي متوجه شود که از قبل براي رفتن به تهران براي سه روز ديگر نوبت دکتر دارد، آیا قصد اقامه محقق می‌شود يا خير؟
حکم نماز افرادی که تمام ماه محرم و صفر یا قسمت عمده این دو ماه یا یک ماه صفر را در عراق حضور دارند و درواقع به‌صورت مستمر بین شهرهایی که اماکن مترکه و حرم‌های مطهر در آن است، تردد میکند چه حکمی دارد؟
آيا منظور از اقامت دو سال در مکه معظّمه، اقامت مستمر پی‌درپی است، يا اين حكم شامل كسانى كه چندين ماه از سال را در انجام مقيم هستند، مخصوصاً ماه‌های حج و در طول سه چهار سال درمجموع دو سال آن را در مکه بوده‌اند، نيز مى‌شود؟
زوجه باکره‌ای که تمکین را به وصول مهریّه عندالمطالبه‌اش موکول نموده و مطابق عرف هنوز در عقد است و در منزل پدرش به سر می‌برد)، آیا می‌تواند از سکنى در منزلى که زوج معیّن کرده خوددارى کند؟
اگر مسافر به هر دلیلی نماز چهار رکعتی اش قضا بشود و بعد از اینکه قضای آنرا بجا آورد، از قصد خود منصرف گردد، نمازش تا زمانی که در آنجا است چه حکمی دارد؟
اگر شخصی به شهری سفر کند و قصد ماندن ده روز نداشته باشد اما بعد از اتمام این مدت، دوباره قصد اقامت کمتر از ده روز در آن مکان نماید، نماز او چه حکمی دارد؟
كسي كه در مسافرت تكليف او خواندن نماز كامل باشد(از آن جا که احتمال نقض اقامت ده روز او عرفي نبود) چنانچه سه روز اوّل نماز را شكسته بخواند و الان فهميده باشد كه بايد تمام مي خواند و از طرفي ديگر از ادامه اقامت ده روز منصرف شده است نماز او چه حکمی دارد؟
