مسأله 1621ـ شرط ديگر آن است که انسان يک سال تمام مالک مقدار نصاب باشد و اگر وارد ماه دوازدهم شود احتياط آن است که زکات آن را بدهد، امّا اگر قبل از گذشتن يازده ماه آن رابفروشد، يا از نصاب بيفتد، يا در اختيار او نباشد، زکات به آن تعلّق نمى گيرد، همچنين اگر آن را با چيز ديگرى عوض نمايد، يا آنها را آب کند و از صورت سکّه خارج سازد، امّا اگر سکّه هاى طلا و نقره را به سکّه هاى طلا و نقره ديگرى عوض کند احتياط واجب آن است که زکات آن را بپردازد.
مسأله 1595ـ اگر مالک بعد از واجب شدن زکات بميرد بايد زکات را از مال او بدهند، ولى اگر قبل از واجب شدن زکات بميرد زکات بر عهده ورثه است، يعنى سهم هر کدام به اندازه نصاب رسد بايد زکات خود را بدهد.
مسأله 1904ـ معامله مساقات با مرگ صاحب باغ به هم نمى خورد و ورثه او به جاى او هستند، امّا اگر کسى که تربيت درختها به او واگذار شده بميرد در صورتى که شرط کرده باشند خودش باغدارى کند معامله به هم مى خورد، ولى اگر چنين شرطى نکرده باشند ورثه او جانشين او مى شوند.
مسأله 1885ـ هرگاه صاحب کار، بنّايى را وکيل کند که براى او کارگر ساختمانى بگيرد چنانچه بيش از آنچه به کارگر مزد مى دهد از صاحب کار بگيرد حرام است، ولى اگر قبول کند که ساختمان را با مبلغ معيّنى تمام نمايد و بيش از آنچه خرج کرده است باشد اشکالى ندارد، امّا احتياط اين است که خودش هم کارى را انجام داده باشد، خواه بنّايى باشد، يا نظارت بر آن، يا تهيّه مصالح.
مسأله 803ـ نماز خواندن در مسافرخانه ها و حمّامها و مانند آن براى مسافران و مشتريان که طبق متعارف وارد آنجا مى شوند اشکال ندارد، ولى در اماکن خصوصى بدون اجازه مالک جايز نيست، مگر آن که اجازه تصرّفى بدهد که معلوم شود براى نماز خواندن نيز راضى است مثل اين که کسى را به ناهار يا شام يا استراحت دعوت کند که مسلّماً براى نماز نيز رضايت دارد.
آيا اگر برادرى مسئوليت خواهر كر و لال و بيسواد خود را که بيوه هم شده أست و فرزندى ندارد را، به شرطی كه مهريه و اموال خواهر را مالك شود، قبول كند؛ از لحاظ شرعى اين كار مشكلى دارد؟ و تكليف واجبات به جا نياورده ى خواهر بعد از مرگ چيست؟
باتوجه به اين که مهريه من عندالمطالبه است (سه دنگ خانه از پدرشوهر مهريه من است) آيا پدرشوهر با گذاشتن این شرط : که تا زنده است منافع خانه مال خودش هست؛ از نظر شرعي پول کرايه خانه که دست پدر شوهرم است،چه حکمی دارد؟آیا رضایت من نیز شرط است؟
زمینی مالک ندارد (نه مالک شخصی و نه مالک حکومتی) دولت عراق به کسانی که درخواست زمین‌دارند توصیه می‌کنند که در آن زمین خانه بسازند، برخی نیز بدون گرفتن اجازه از دولت در آن زمین‌ها ساخت‌وساز می‌کنند، حکم خریدوفروش این زمین‌ها چیست؟ حکم نماز و عبادات مرتبط با آن چگونه است؟
شخصی از یک نفر برای خرید کردن به‌جای پول نقد یکی از کارت‌های اعتباری او را قرض میگیرد. موقع خرید با کارت‌های اعتباری، گاها جایزه‌ای تعلق میگیرد که در فیش خرید می‌نویسند مثلاً بیست هزار تومان برنده‌شده‌اید. حال سؤال این است که با توجه به اینکه قرض گیرنده خرید کرده و اگر صاحب کارت خرید می‌کرد معلوم نبود برنده جایزه شود و به خرید این شخص جایزه تعلق‌گرفته، آیا این جایزه متعلق به صاحب کارت است یا قرض گیرنده‌ی کارت؟
آیا نفقه‌ای که مرد به زن می‌دهد به تملیک زن درمی‌آید یا فقط اباحه‌ی در انتفاع به زن داده می‌شود؟(آیا بین اموال مصرف شدنی و مصرف نشدنی در این موضوع تفاوت وجود دارد)؟
در مواردى كه قصاص قاتل، مشروط به ردّ فاضل ديه از سوى اولياى دم است فاضل ديه به چه کسی تعلق می گیرد؟ در صورتى كه به قاتل تعلق میگیرد، آيا مىتواند از حقّ خويش گذشت كند؟آيا انگيزه قاتل در حكم فوق تأثيرى دارد؟ مثلًا اگر انگيزه قاتل محروم كردن ورثه از ديه، يا خروج از بلا تكليفى و نجات از زندان باشد، (به هنگامى كه اولياى دم به دليل اعسار، قادر به پرداخت فاضل ديه نيستند، و از طرف ديگر نه حاضر به دريافت ديه هستند، و نه قاتل را عفو مىكنند.) آيا عفو در همه موارد صحيح است؟
فردی سالها قبل بدون اجازه مالک از تعدادی از باغهای واقع در همسایه گی منزلشان میوه خورده و الآن توبه کرده است، و می خواهد از صاحبانشان حلالیت بگیرد ولی صاحب دو تا از این باغها در دسترس نیستند ولی احتمال می دهد با پرس و جو و یک یا دو واسطه می تواند حداقل یک شماره تلفن از آنها بدست آورد، آیا باید اینکار را بکند و با آنها تماس بگیرد؟ و اگر نتوانست تکلیف چیست؟
اگر در منطقه ما اینترنت وایرلسی باشد که مالک آن با وجود این که می تواند بر روی آن رمز بگذارد اما این کار را نکرده و ما بدون زحمت می توانیم از آن استفاده کنیم؛ با توجه به این مطلب، استفاده از آن چه حکمی دارد؟
