فردی حدود 5 هزار عدد سهام شرکتی را معادل 2 میلیون تومان فروخت تا به من برای خرید منزل قرض بدهد. منتهی ایشان شرط کرد که من پول نمی‌خواهم و مبلغ 2 میلیون هم مهم نیست. بلکه باید به همین تعداد سهام برای من خرید کنی و سودی که مجمع اعلام میکند را نیز (چه به‌صورت پولی چه به‌صورت افزایش سرمایه) در اختیار بنده قرار دهی. آیا این ربا نیست و مشکل شرعی ندارد؟
شخصی که در شرکت بیمه کار می کند و بیمه را بصورت اقساط انجام میدهد بخاطر اینکه چک در زمانش وصول شود تاریخ آن را چند روز بیشتر از تاریخ مقرر در چک درسیستم تعریف میکند تا اگر چک در تاریخش وصول نشد چند روز فرصت داشته باشد حال اگر چک در تاریخش وصول شود حکم نگه داشتن پول تا زمان واریز در سیستم چه حکمی دارد، آیا اشکال دارد؟
مسأله 1481ـ اگر جنسى را به ذمّه بخرد ولى بعد از معامله قيمت آن را از پولى که خمس آن را نداده بپردازد معامله او صحيح و تصرّفاتش در آن جنس جايزاست، ولى چون از پولى که خمس در آن است به فروشنده داده به مقدار خمس آن پول به او مديون است و در صورتى که آن مقدار در دست فروشنده موجود باشد حاکم شرع همان را مى گيرد و اگر از بين برود عوض آن را از خريدار يا فروشنده مطالبه مى کند.
مسأله 1721ـ در زکات فطره مى توان به جاى جنس، پول داد، مثلاً حساب مى کند قيمت يک من گندم چه اندازه است; پول آن را به همين عنوان به فقير مى دهد، ولى بايد توجّه داشت ملاک، قيمت خرده فروشى در بازار آزاد است نه قيمت عمده فروشى و نرخ رسمى و به تعبير ديگر بايد پولى بدهد که فقير اگر بخواهد بتواند با آن همان جنس را از بازار بخرد.
مسأله 1951ـ هرگاه لباسى را بخرد و بعداً با پولى که از راه قرض ربايى به دست آورده، يا از پول حلالى که مخلوط به ربا است، به صاحب لباس بدهد، چنانچه موقع خريد قصدش اين بوده که از چنين پولى آن را بپردازد پوشيدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال دارد و اگر موقع خريد قصدش اين نبوده بعداً اين قصد براى او پيدا شده، اشکال ندارد، ولى ذمّه او با مال حرام ادا نمى شود.
مسأله 1803ـ هرگاه خود پول را سلف بفروشد و عوض آن را پول بگيرد معامله باطل است، ولى اگر جنسى را سلف بفروشد و عوض آن را پول يا جنس ديگر بگيرد صحيح است، هر چند احتياط مستحب آن است که هميشه در عوض جنس پول بگيرد نه جنس ديگر.
مسأله 749ـ اگر با پولى که خمس يا زکات آن را نداده لباس بخرد، نماز در آن لباس اشکال دارد، همچنين اگر لباسى را نسيه بخرد امّا در موقع معامله قصدش اين باشد که از پولى که خمس يا زکات آن را نداده بدهى خود را بدهد يا اصلاً بدهى خود را ندهد نمازش اشکال دارد.
مسأله 543ـ کفن را بطور متعارف از واجب و مستحب مى توان از اموال ميّت برداشت، هرچند صغير داشته باشد، امّا زايد بر متعارف را نمى توان از حقّ صغير برداشت، مگر اين که وصيّت کرده باشد، که در اين صورت مى توان مقدار اضافى را از ثلث حساب کرد.
مسأله 395ـ کسى که قصد دارد پول حمّامى را ندهد، يا بدون علم به رضايت او مى خواهد نسيه بگذارد بنابر احتياط، غسل او باطل است، همچنين اگر قصد دارد پول حرام يا پولى که خمس آن را نداده به حمّامى بدهد.
در محل ما مسجدي بنا شده كه براي جمع آوري پول براي ساخت مسجد هيئت امناء پیشنهاد دادند که دیوارهای داخلي مسجد سنگ کاری کنند و اسامي مردگان افراد را بنويسند وبابت اينكار پول بگیرند آیا این کار درست است؟
از محل عواید مسجد که مردم یا خیرین اهداء نموده انده هیات امناء یک باب خانه مسکونی خریداری نموده است حال سئوال این است آیا رقبه ابتیاعی در حکم وقف است یا نیاز به تنظیم وقفنامه با لحاظ مقررات شرعی و قانونی دارد ؟ در صورت نیاز به تنظیم وقفنامه چه کسی واقف محسوب می شود : هیات امناء یا اداره اوقاف و رقبه مذکور همان حکم مسجد را دارد یا می توان برای آن محل مصرف دیگری از قبیل احداث حسینیه یا مغازه جهت هزینه مسجد در نظر گرفت ؟
ما چند تا جوان در اغلب مراسمات مذهبی ایستگاه صلواتی برپا می کنیم و با اجازه هیئت امناء گهواره مسجد را میبریم ایستگاه و نذری برای ایستگاه جمع میکنیم، برای تأمین هزینه اجاره سازه و سماور و... در عاشورا به هیئت امناء گفتیم که ما گهواره را میبریم خیابان برای ایستگاه نذری جمع کنیم ولی آنها گفتنند باید آن پول را به ما بدهید ،در غیر این صورت شرعا مشکل دارد؛ حالا وظیفه ما چیست؟
مسجد شهرمان در حال باز سازيست باوجود اينكه مردم كمك نقدي مي كنند اما باز هم پول كم مياريم وحالا يک آقايي كه(يهوديه) داو طلب شده كه هزينه مسجد را بعهده بگیرد كارخانه دار هم هست خواستم بدانم كه آيا اكر كمك بكند ازلحاظ شرع اسلام اشكال دارد؟
فردی چند میلیون وجه نقد تحویل این جانب داد وگفت میخواهم تا زنده ام سود این پول مال خودم باشد و بعد از مرگم ذخیره قیامتم باشد وشما هرکاری صلاح میدانی انجام بده بنده هم نوشتم وقف مطلق خیرات و مبرات باشدوامضاءکرد حال سؤال این است که :
1. این شخص فوت کرده ومقداری ازسوداین پول(که درقالب بیع نقدونسیه انجام دادم وکالتأ) الان نزدبنده هست حکم اصل پول وسودش چیست؟ باید به ورثه اش بدهم یا همه اش وقف است؟
2. هنوزچندماه ازاین قراردادبیع مذکورباقی مانده سودهای اتی حکمش چیست؟
درضمن موکل(متوفی)تأکیدفراوان داشتند که این پول بدست ورثه ام نرسد چون به همه انها سهمشان راداده ام واین را برای خودم میخواهم اگرحضرتعالی اجازه میفرماییدکل این مبلغ(اصل وسودش)برای ساخت خانه عالم درروستایش هزینه شود؟
