داستان هجرت پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم به مدینه از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه العالی

اهمیت هجرت / داستان هجرت / انگیزۀ هجرت / هجرت و دوری از وطن / در مدح مهاجرین / هجرت، حلقۀ مفقودۀ جامعۀ اسلامی است!

مقاومت اسلامی

ما چه «مرد دين» باشيم و چه «مرد دنيا»، ... در هر صورت بايد در راستای احیای مقاومت اسلامی حرکت کنیم

حکم تعدّد وطن

هر شخص تا چند وطن می‌تواند برای خود اختیار کند؟

حکم نماز و روزه در وطن نامزد

اگر زنی به عقد دائم مردی در شهری دور درآید؛ قبل از آغاز زندگى مشترک، شهر شوهر وطن زن محسوب می‌شود؟

وظیفه مسافری که قبل از ظهر به وطن رسیده در صورت افطار روزه در سفر

اگر مسافری حین سفر روزه‌ی خود را خورده باشد، اما قبل از اذان ظهر به وطن برسد، وظیفه‌ی او چیست؟

بازگشت به وطن قبل يا بعد از ظهر

مسأله 1448ـ هرگاه مسافر پيش از ظهر به حدّ ترخّص وطن يا جايى كه قصد دارد ده روز در آن‏جا توقّف كند برسد، چنانچه كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام نداده باشد بايد روزه بگيرد و اگر انجام داده بايد بعداً قضا كند و مستحبّ است باقيمانده آن روز را امساك نمايد، ولى اگر بعد از ظهر وارد شود نمى‏تواند روزه بگيرد.

قضاى نماز شکسته در سفر

مسأله 1190ـ هرگاه نماز انسان در سفر قضا شود بايد قضاى آن را شکسته بخواند (خواه در سفر قضا کند يا در وطن) و بعکس اگر در وطن نمازش قضا شود بايد قضاى آن را تمام بخواند (خواه در سفر قضا کند يا در وطن).

مسافري که نماز خود را نخوانده و بعد به وطن رسيده

مسأله 1189ـ هرگاه کسى اوّل وقت مسافر بوده و نماز را نخوانده و بعد به وطن يا جايى که قصد دارد ده روز بماند وارد شود بايد نماز را تمام بخواند و بعکس، اگر کسى اوّل وقت در وطن يا محلّ اقامت بوده و نماز را نخوانده، مسافرت کرد، بايد نمازش را در سفر شکسته بخواند.

اعراض از وطن

مسأله 1163ـ هرگاه انسان در محلّى زندگى مى کرده و وطن او بوده، چنانچه از آنجا اعراض کند، يعنى ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگى کند، هر چند گاهى به عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، نمازش در آنجا شکسته است، خواه در آنجا ملکى داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگى کنند يا نکنند، مگر اين که قصد کند در آنجا ده روز بماند، همچنين اگر انسان غير از وطن اصلى خود جاى ديگرى را براى زندگى انتخاب کند و شش ماه يا کمتر و بيشتر در آنجا بماند بعد، از آنجا اعراض نمايد نمازش در آنجا شکسته است، خواه ملکى در آنجا داشته باشد يا نه.

دو يا سه وطن داشتن

مسأله 1162ـ ممکن است کسى در دو محل زندگى کند، مثلاً شش ماه در شهرى و شش ماه ديگر در شهر ديگر، هردو وطن او محسوب مى شود و حتّى ممکن است انسان داراى سه وطن باشد.

حکم جايي که انسان آن را براي محل اقامت خود انتخاب کرده

مسأله 1161ـ هرگاه انسان جايى را براى «محلّ اقامت» خود انتخاب كند بطورى كه وقتى در آنجاست او را مسافر نمى گويند، خواه قصد اقامت دائم داشته باشد يا موقّت، مثلاً مى خواهد یک یا دو سال يا بيشتر بطور مستمر در آنجا بماند، اين محل در حكم وطن او مى باشد. همين گونه است حال مأموران ادارات كه ممكن است هر دو سال در محلّى باشند و آنجا حكم وطنشان را دارد.

سيّاحان و جهانگردان

مسأله 1152ـ کسانى که براى خود وطنى اختيار نکرده اند و به سياحت و جهانگردى مشغولند بايد نماز را تمام بخوانند.

حکم سفرهای مقدماتی برای حکم وطن

در مورد سفر اول در حکم وطن، خانه خریدن و اجاره کردن و انتقال وسایل جزو مقدمات محسوب می‌شود؟

تعریف وطن

مسأله 1160ـ چند چيز است که سفر را قطع مى کند و بايد نماز را تمام خواند: اوّل ـ رسيدن به «وطن» منظور از وطن چيست منظور از وطن محلّى است که انسان آن را براى اقامت و زندگى خود انتخاب کرده، خواه در آنجا متولّد شده باشد يا نه و خواه وطن پدر و مادرش باشد يا خودش آنجا را انتخاب کرده است.

وظيفه کسي که در اثناء مسافرت به وطنش رسيده

مسأله 1159ـ هرگاه کسى در اثناء مسافرت به وطنش برسد نمازش در آنجا تمام است، ولى اگر مى خواهد سفر خود را از آنجا هشت فرسخ يا بيشتر ادامه دهد وقتى به حدّ ترخّص رسيد بايد نماز را شکسته بخواند.

معناى حدّ ترخّص

مسأله 1155ـ «حدّ ترخّص» يعنى از وطن يا محلّ اقامتش به اندازه اى دور شود که صداى اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبينند، امّا ديدن و نديدن ديوارهاى شهر اثرى ندارد، ولى بايد در هوا گرد و غبار يا مه يا چيز ديگرى که مانع ديدن است يا سرو صدايى که مانع شنيدن است وجود نداشته باشد و اگر يکى از اين دو علامت حاصل شود کافى است، به شرط اينکه يقين به نبودن ديگرى نداشته باشد، و الاّ احتياط جمع ميان نماز شکسته و تمام است.

حکم نماز کسي که از وطن خود صرف نظر کرده

مسأله 1154ـ کسى که از وطنش صرف نظر کرده و مى خواهد وطن ديگرى براى خود انتخاب کند بايد در مسافرت نماز را شکسته بخواند، مگر آن که سفرش طولانى شود و جزء افراد خانه بدوش حساب شود.

توقف ده روز کثير السفر در وطن يا محل اقامت

مسأله 1151ـ كسى كه شغلش مسافرت است اگر ده روز يا بيشتر در محلّى بماند، خواه وطن او باشد يا نه، و خواه از اوّل، قصد ده روز را داشته يا نه، بايد در سفر اوّل نماز را شكسته بخواند و اگر شك كند كه ده روز مانده يا نه، بايد نمازش را تمام بخواند.

در مسير از وطن يا محل اقامت ده روز عبور نکند

مسأله 1133ـ اگر مسافر به وطن خود وارد شود سفر او قطع مى گردد و همچنين اگر به محلّ اقامه ده روز برسد، حتّى اگر ترديد دارد که از وطنش بگذرد يا در جايى ده روز اقامه کند باز هم نماز او تمام است.

کسى که به دنبال گمشده مى رود

مسأله 1128ـ کسى که به دنبال گمشده اى مى رود و نمى داند چه مقدار بايد برود تا مقصود خود را پيدا کند، بايد نماز را تمام بخواند، ولى در برگشتن چنانچه تا وطن يا محل اقامتش هشت فرسخ يا بيشتر باشد نماز او شکسته است.

سفر بعد ازقضا شدن نماز به شهری که هنوز وقت باقی است

برفرض مثال کسی که در تهران نماز صبحش قضا شد با هواپیمای سریع خود را مثلاً به استامبول یا جای دیگری که هنوز آفتاب در آن طلوع نکرده است برساند می‌تواند نماز را به نیت ادا بخواند؟

صدق حکم وطن با اقامت شبانه

اگر کسي بيشتر شب را نيز جايي بگذارند، آیا اقامت حساب می‌شود يا فقط بايد روز باشد تا با شب يک روز اقامت حساب شود؟

نمازهایی که به علّت جهل به اعراض از وطن کامل خوانده

آیا کسانی که علیرغم اعراض عملی به دلیل ندانستن مسئله نماز و روزه خود را کامل به‌جا آورده‌اند حکم جهل به‌خصوصیات سفر شامل آن‌ها می‌شود و می‌توان‌ حکم به صحت نماز و روزهای قبلی آن‌ها کرد؟

رجوع به مجتهد دیگر در مسئله اعراض از وطن

در مسئله اعراض از وطن، در مواردی که مردم در وطن سابق، نماز خود را کامل می‌خوانده‌اند، آقا این اجازه را می‌دهند که در این مسئله به مرجع معروف دیگری مراجعه نمایند؟

حکم اعراض در صورت ساکن بودن در اطراف وطن سابق

فردی بیش از 5 سال از وطن خود دور بوده، امّا در سال بیش از سه ماه در روستاها و شهر اطراف روستایمان که فاصله آن‌ها با روستای ما کمتر از 10 کیلومتر بوده سکونت داشته، آیا مورد مذکور مصداق خروج طولانی از وطن است؟