مسأله 1643ـ صنعتگر يا کارگرى که درآمد او از مخارج سالش کمتر است مى تواند کسرى مخارجش را از زکات بگيرد و لازم نيست ابزار کار يا سرمايه و ملک خود را به مصرف مخارج برساند.
مسأله 2210ـ اگر مالى را که پيدا کرده کمتر از يک درهم ارزش دارد در مسجد يا جاى ديگر بگذارد و از آن صرف نظر کند اگر کس ديگرى آن را بردارد براى او حلال است.
مسأله 1071ـ هرگاه در عدد رکعتهاى نماز مستحبّى شک کند مخيّر است بنا را بر کمتر بگذارد يا بيشتر، مگر اين که طرف بيشتر، نماز را باطل کند که در اين صورت بنا را بر کمتر مى گذارد، مثلاً اگر شک ميان يک و دو کند مخيّر است بنا را بر يک يا دو بگذارد، امّا اگر شک در ميان دو و سه کند حتماً بنا را بر دو، مى گذارد.
مسأله 464ـ زنى که «عادت وقتيّه و عدديّه» دارد، اگر در وقت عادت خون ببيند ولى شماره روزهاى آن کمتر يا بيشتر از ايّام عادت باشد قبل از وقت عادت، يا بعد از آن نیز به شماره روزهاى عادت خون ببيند، فقط خونى را که در وقت عادت ديده حيض قرار مى دهد.
اگر چیزی را پیدا کنیم که صاحب آن پیدا نشود و بعد از چند سال بخواهیم راز عوض صاحبش صدقه بدهیم اگر ارزش آن چیز که در پیدا کردن صاحبش کوتاهی کرده ایم کمتر شده باشد تکلیف چیست؟
در ورزش تکواندو جهت احترام گذاشتن، ورزشکار بایستی پاها را جفت کرده و سر و بدن خود را حدوداً 45 درجه خم کند و احترام بگذارد. آیا این نوع احترام گذاشتن، نوعی تعظیم در برابر غیر خدا تلقی نمی‌شود؟
باتوجه به حکم فقهی شما مبنی بر باطل بودن ازدواج دختران کمتر از 13 سال، حتی با مصلحت سنجی ولی، از آنجا که بسیاری از مقلدین حضرت عالی از این حکم مطلع نیستند، تکلیف ازدواج ایشان چیست؟ آیا این ازدواج باطل، حکم زنا را داشته و نسل غیر طاهر را به دنبال خواهد داشت؟
خانمی تصمیم گرفته است در شهر زندگي كند و شهر را به‌عنوان وطن ثاني انتخاب كرده است و به‌طوري كلي حدوداً بيست روز است كه در شهر زندگي می‌کند، از روزی كه قصد وطن كرده، نماز و روزه را كامل خوانده و گرفته، اما الآن به خاطر شغل همسرش بايد منزل را به‌جایی در 21 كيلومتري شهر ببرند، وظیفه‌ی او در مورد نماز و روزه در محل موردنظر چیست؟
در مورد خون معفو در بدن و لباس نمازگزار آیا مجموع بدن و لباس باید کمتر از درهم باشد یا اگر در بدن به‌اندازه درهم خون باشد و در لباس هم به‌اندازه درهم خون باشد باز معفو است؟
اگر فردی به مدت 6 ماه 3 بار در هفته سفر می‌کرده است و طبق فتوای معظم له کثیر السفر است اما حالا مدت سفر او بعد 6 ماه دو روز شده و در آنجا خوابگاه دارد، آیا هنوز نمازش کامل هست؟ (بعضی هفته‌ها استثنائا 4 روز در هفته می‌شود اما به 12 روز در ماه نمی‌رسد)
اهالی روستا به تصور اینکه فاصله‌ی شان از شهر کمتر از حد مسافت شرعی است سال‌ها نماز را در سفر به شهر تمام می‌خواندند ولی امام‌جمعه جدید تحقیق کرده و مسافت بیش از مسافت شرعی بوده حکم نماز و روزه‌های سابق چیست؟
فروشنده ای که بعد از مدتها متوجه شود که ترازو ایراد داشته و جنس هایی که فروخته است کمتر از مقدار بوده حال سوال این است که بعد از اطلاع تکلیف آن فرد نسبت به گذشته چیست؟
