بلیغ نیوز

ثواب افطاری دادن در کلام پیامبر صلّى الله عليه وآله وسلّم

هر کس در ماه رمضان مؤمن روزه داری را افطار دهد، پاداش آزاد کردن بنده مؤمنی را دارد و سبب آمرزش گناهان او می شود

کسر نکردن مبلغ خرید درخت انگور و خرما از محصول

آیا خرید درخت انگور و خرما جزء مخارج زراعت محسوب می‌گردد؟

حکم پرداخت خرما به‌عنوان کفاره

آیا خرما به‌عنوان مد طعام کفایت می‌کند؟

سرکه‌ای که از انگور و کشمش و خرمای نجس می‌گیرند

آیا سرکه‌ای كه از انگور و كشمش و خرماى نجس مى‏ گيرند، نجس است؟

عدم تأثیر سرکه شدن شرابی که از انگور نجس درست‌شده

اگر انگور یا کشمش یا خرمای نجس را تبدیل به سرکه کنند پاک می‌شود؟

خرما، مويز و کشمشي که در غذا بجوشد

مسأله 127ـ هرگاه مويز و كشمش را در غذا بريزند و بجوشد، به طوری که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نیز بجوشد حرام می شود امّا نجس نیست و می توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولی در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعی ندارد. و در مورد خرما نیز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود مانعی ندارد. ولی اگر مقدار آن بقدری باشد که بجوشد ولی مستهلک نشود نمی توان آن را خورد.

سجده بر هسته خرما

آیا سجده بر روی هسته خرما صحیح است؟(درمواقع ضروری)

سرکه‌ای که از انگور و کشمش و خرمای نجس می‌گیرند

آیا سرکه‌ای كه از انگور و كشمش و خرماى نجس مى‏گيرند، نجس است؟

وظيفه کسى که در چند شهر غلّات أربعه دارد

مسأله 1609ـ اگر انسان در چند شهر که فصل آنها با يکديگر اختلاف دارد، يعنى زراعت و ميوه آنها در يک وقت به دست نمى آيد، گندم يا جو يا خرما و انگور داشته باشد، همه آنها محصول يک سال حساب مى شود و چنانچه چيزى که اوّل مى رسد به اندازه نصاب باشد بايد زکات آن را بدهد و زکات بقيّه را هر وقت به دست آيد مى پردازد و اگر آنچه اوّل مى رسد به اندازه نصاب نباشد، صبر مى کند تا بقيّه آن برسد، اگر روى هم رفته به مقدار نصاب شود زکات آن واجب است.

مخارج درخت أنگور و خرما

مسأله 1608ـ هرگاه درخت انگور يا خرما را بخرد قيمت آن مسلّماً جزءِ مخارج نيست و اگر خرما يا انگور را پيش از رسيدن بخرد احتياط واجب آن است که پول آن را نيز از محصول کم نکند، همچنين پولى را که براى خريد زمين مى دهد جزءِ مخارج نيست.

کشمش و خرماي جوشيده شده در غذا

مسأله 218ـ هرگاه مويز و کشمش را در غذا بريزند و بجوشد، به طوري که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نيز بجوشد حرام مي شود اما نجس نيست و مي توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولي در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعي ندارد. و در مورد خرمان نيز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود مانعي ندارد. ولي اگر مقدار آن بقدري باشد که بجوشد ولي مستهلک نشود نمي توان آن را خورد.

کشمش و خرماي جوشيده شده در غذا

مسأله 218ـ هرگاه مويز و کشمش را در غذا بريزند و بجوشد، به طوري که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نيز بجوشد حرام مي شود اما نجس نيست و مي توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولي در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعي ندارد. و در مورد خرمان نيز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود مانعي ندارد. ولي اگر مقدار آن بقدري باشد که بجوشد ولي مستهلک نشود نمي توان آن را خورد.