بدن میّت قبل از اتمام غسلهای سه گانه نجس است، کسى که میّت را غسل میدهد، یا ظروف و وسایلى که استفاده میکنند نجس میشود; فقها میفرمایند: «بعد از تمام شدن غسلها میّت طاهر میشود و نیز دست و لباس غسل دهنده و ظروف و وسایلى که مورداستفاده قرارگرفته بهحکم تبعیّت طاهر میشود» آیا افرادى که تماشا میکنند، ظروفى که مورداستفاده نبوده و لباسهایی که به دیوار آویزان بوده و آب به آنها ترشحشده نیز طاهر میشوند؟
زوال عین در حیوانات موجب پاک شدن میشود. آیا نمیتوان گفت که این مسئله در غیر حیوان (کلیه جمادات بهغیراز لباس و بدن و سایر چیزهایی که در ارتباط با انسان هستند) بهطریقاولی صادق است؟
دریکی از روستاهاى خوزستان سه چاه آب قلیل در کنار هم است، دریکی از چاهها سگ ولوغ کرده و در دوّمى چیز نجس ریخته شده است. اما سوّمى پاک است، ولى ما نمیدانیم که کدامیک از آن، چاهها پاک است در این صورت که شبهه، محصوره است، آیا اجتناب از همه آنها لازم است؟
مسأله 738ـ هرگاه کسى مشغول نماز است و در وسط نماز لباس يا بدن او نجس شود، يا بفهمد لباس يا بدن او نجس شده است امّا نداند همان موقع نجس شده يا از قبل نجس بوده، چنانچه آب در دسترس اوست و آب کشيدن بدن يا لباس يا عوض کردن آن نماز را به هم نمى زند بايد همان موقع آن را آب بکشد، يا عوض کند، سپس نماز را ادامه دهد و اگر ممکن نيست بايد نماز را بشکند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند و اين در صورتى است که وقت تنگ نباشد و الاّ با همان حال نماز مى خواند و صحيح است.
مسأله 735ـ لباس نمازگزار شش شرط دارد: 1ـ پاک بودن. 2ـ غصبى نبودن، بنابراحتياط واجب. 3ـ ازاجزاء مردار نباشد. 4ـ از حيوان حرام گوشت نباشد. 5 و 6ـ اگر نمازگزار مرد است لباس او از ابريشم خالص يا طلا بافت نباشد و شرح اينها در مسائل آينده خواهد آمد.