خداوند متعال مى‌فرمايد: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الأرض فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّآ مُبِينآ). بر اساس اين آيه محكم، قصر نماز تنها اختصاص به حالت خوف دارد. امّا در روايات صحيح نماز قصر علاوه بر آن، به حالات ديگر در زمان و حالت امن و آسايش، هم تعلّق گرفته است.
در آيه ديگر مى‌فرمايد: (وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِىَ الْمَسَاجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِکَ يُبَيِّنُ اللهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ). اطلاق آيه شريفه همه مساجد را براى اعتكاف جايز مى‌شمارد؛ در حالى كه طبق روايات صحيح تنها مساجدى براى اعتكاف جايز است كه جامع باشند و نيز داراى امام عادل بوده باشند. اگر روايات مربوط به قصر نماز و اعتكاف در مساجد جامع را به آيات مذكور قرآن ـ كه ثقل اكبر و مهمتر از ثقل اصغر به حساب مى‌آيد ـ عرضه نماييم، با يكديگر متعارضند. اين تعارض چگونه قابل جمع است؟ آيا فتواى قصر نماز تنها در حالت خوف و نيز اعتكاف در همه مساجد صحيح است؟ يا فتاواى مشهور فقهاى بزرگ درباره نماز قصر و مسأله اعتكاف ملاك است؟
یک حمّام قدیمى بوده که سال ها مورد استفاده قرار نگرفته و تخریب شده است و اکنون به صورت زمین مى باشد، آیا می توان به این خاطر که در حریم مسجد جامع قرار گرفته، مقدارى از این زمین را جهت احداث سرویس بهداشتی براى مسجد و بقیّه را راه عبور برای مردم قرار داد؟
بعضى از متکدّیان محجورند، و قوّه عقلانى آنها زایل شده است، و بعضاً پول هنگفتى دارند، و خانواده هاى تعدادى از آنها نیز مشخّص نیست، و چون در سازمان بهزیستى براى همیشه نمى توان از آنها نگهدارى کرد، لزا در آن نهاد مجبور هستند بعد از چند روز آنها را به شهرستان محلّ اقامتشان اعزام نمایند، و خوف این است که پولشان را از دست بدهند. آیا جایز است پول این افراد گرفته شود، و به سازمان بهزیستى تحویل گردد، تا مورد استفاده سایر مدد جویانى که تحت پوشش هستند، قرار بگیرد؟
گر شخصى از طرف اداره‌ای مأموريت گرفته و صاحب‌کار به او گفته: «هر چه هزينه جارى شود ما با صورت‌حساب پرداخت می‌کنیم» و اين فرد در هزینه‌های جارى خود صرفه‌جویی كند، آيا می‌تواند صورت‌حساب حالت عادى را به صاحب‌کار ارائه دهد و ميزان صرفه‌جویی شده را براى خود بردارد؟
حکم استفاده از لوازم نقره‌ای در دکور یا بوفه منزل به‌عنوان وسایل تزیینی چیست؟ آیا می‌توان از کاسه یا هر چیز نقره‌ای دیگر به‌عنوان لوازم پذیرایی استفاده کرد؟ یا در منزل استفاده نمود؟ یا به‌عنوان کادو برای شخص دیگری خرید؟
با توجّه به عوارض سوء به اثبات رسيده آلودگى با سرب، از جمله عدم دفع طبيعى از بدن، و انباشته شدن و رسوب در مغز، و ايجاد اختلال در عملكردها وفعاليت‌هاى مغزى، بلاخص حافظه و هوش و خلق و خو، و آلودگى قابل توجّه روزنامه ومجلّات و مانند آن به اين فلز سنگين، متأسفانه مواردى مشاهده شده كه از روزنامه وكاغذهاى باطله و غير بهداشتى به عنوان دم‌كنى براى دم كردن چلو، يا براى پيچيدن موادّ غذايى و تحويل به مشترى استفاده مى‌گردد. حكم شرعى در اين‌گونه موارد چيست؟
با توجّه به اثرات نامطلوب اثبات شده جوش شيرين بر روى موادّ غذايى، وتركيب با املاح، و غير قابل جذب نمودن دسته‌اى از املاح بسيار مفيد و ضرورى براى بدن، و در نتيجه ايجاد تغييرات بد در كيفيّت و كاهش خواص آنها، و به كارگيرى غير ضرورى اين مادّه در بسيارى از صنايع غذايى (شيرينى‌پزى‌ها، لبنيّات، بيسكويت‌سازى‌ها و مانند آن) حكم شرعى استفاده از جوش شيرين در محصولات خوراكى و فروش اين‌گونه محصولات چيست؟
