بعضى از متکدّیان محجورند، و قوّه عقلانى آنها زایل شده است، و بعضاً پول هنگفتى دارند، و خانواده هاى تعدادى از آنها نیز مشخّص نیست، و چون در سازمان بهزیستى براى همیشه نمى توان از آنها نگهدارى کرد، لزا در آن نهاد مجبور هستند بعد از چند روز آنها را به شهرستان محلّ اقامتشان اعزام نمایند، و خوف این است که پولشان را از دست بدهند. آیا جایز است پول این افراد گرفته شود، و به سازمان بهزیستى تحویل گردد، تا مورد استفاده سایر مدد جویانى که تحت پوشش هستند، قرار بگیرد؟
گر شخصى از طرف ادارهای مأموريت گرفته و صاحبکار به او گفته: «هر چه هزينه جارى شود ما با صورتحساب پرداخت میکنیم» و اين فرد در هزینههای جارى خود صرفهجویی كند، آيا میتواند صورتحساب حالت عادى را به صاحبکار ارائه دهد و ميزان صرفهجویی شده را براى خود بردارد؟
حکم استفاده از لوازم نقرهای در دکور یا بوفه منزل بهعنوان وسایل تزیینی چیست؟ آیا میتوان از کاسه یا هر چیز نقرهای دیگر بهعنوان لوازم پذیرایی استفاده کرد؟ یا در منزل استفاده نمود؟ یا بهعنوان کادو برای شخص دیگری خرید؟
با توجّه به عوارض سوء به اثبات رسيده آلودگى با سرب، از جمله عدم دفع طبيعى از بدن، و انباشته شدن و رسوب در مغز، و ايجاد اختلال در عملكردها وفعاليتهاى مغزى، بلاخص حافظه و هوش و خلق و خو، و آلودگى قابل توجّه روزنامه ومجلّات و مانند آن به اين فلز سنگين، متأسفانه مواردى مشاهده شده كه از روزنامه وكاغذهاى باطله و غير بهداشتى به عنوان دمكنى براى دم كردن چلو، يا براى پيچيدن موادّ غذايى و تحويل به مشترى استفاده مىگردد. حكم شرعى در اينگونه موارد چيست؟
با توجّه به اثرات نامطلوب اثبات شده جوش شيرين بر روى موادّ غذايى، وتركيب با املاح، و غير قابل جذب نمودن دستهاى از املاح بسيار مفيد و ضرورى براى بدن، و در نتيجه ايجاد تغييرات بد در كيفيّت و كاهش خواص آنها، و به كارگيرى غير ضرورى اين مادّه در بسيارى از صنايع غذايى (شيرينىپزىها، لبنيّات، بيسكويتسازىها و مانند آن) حكم شرعى استفاده از جوش شيرين در محصولات خوراكى و فروش اينگونه محصولات چيست؟
آیا جایز است از دنبلان (بیضه گوسفند و مانند آن) به خاطر برخوردارى از هورمون، و از پودر تولیدى آن به منظور غذاى ماهى براى پرورش مرغ یا ماهى استفاده کرد؟
ظرفی که که در آن مشروبات الکلی نگهداری می شده است؛ اگر بعد از شستن مورد استفاده قرار گیرد؛ اشکالی ندارد؟ و خوردن آبی که داخل آن ریخته می شود اشکالی ندارد؟
دو موقوفه است از دو واقف: موقوفه اوّلى با هزینه کم و در آمد بسیار که فرضاً هشتاد درصد از در آمد آن اضافه مى آید و دوّمى در آمد کم و هزینه زیاد دارد، آیا اداره اوقاف محل یا متولّى که هر دو موقوفه زیر نظر آنها اداره مى شود مجازند که از مازاد در آمد اوّلى براى موقوفه دوّمى با رعایت سایر موازین شرعى صرف نمایند یا خیر؟