دستگاهی است که ظرف مدّت دوازده ساعت، انگور را به کشمش تبدیل می‌کند. ممکن است براثر حرارت و درنتیجه جوش آمدن آب داخل انگور این کار انجام شود، استفاده از این انگورها چه حکمی دارد؟
با توجه به اینکه در کشورهای آفریقایی صنایع‌دستی از پوست‌واستخوان حیوانات وحشی و نیمه وحشی تولید می‌شود و ایرانیان به‌عنوان توریست که به این کشورها سفر می‌کنند برای سوغات نسبت به خرید آن‌ها اقدام می‌کنند لذا:
1. آیا عاج فیل و استفاده از آن به‌عنوان تزیین از قبیل النگو، گردنبند و غیره برای خانمها مجاز است؟
2. عاج و یا دندان و استخوان این‌گونه حیوانات که عموماً حرام‌گوشت می‌باشند آیا حکم نجاست دارد؟
3. خریدوفروش عاج فیل، دندان اسب آبی و پوست دباغی‌شده حیوانات درنده چه حکمی دارد؟
اشخاصى، مقدارى از شبستان داخل مسجد را در یکى از شهرستانها به صورت مغازه مانندى درآورده و از آن براى نوارفروشى و کتابفروشى استفاده مى نمایند، آیا انجام چنین کارى در مسجد از نظر شرعى صحیح است؟
اگر امام جماعت به جای ذکرهای مذکور در رساله، اذکاری مثل شکراً لله یا هادی و ... را بگوید. آیا بیان این اذکار در نماز صحیح می باشد و می شود به ایشان اقتدا کنیم؟
ژلاتین مادّه اى است که پس از تأثیر اسید و برخى از مواد شیمیایى و طى روند خاصّى از استخوان و پوست گاو یا خوک استخراج می‌گردد. ازنظر نحوه استخراج می‌توان استخوان و پوست را به پارچه‌ای بافته شده از انواع الیاف تشبیه نمود که به طریقى الیاف نوع پشم جدا می‌گردد این ماده در صنایع غذایى، دارویى، فیلم سازى و چسب سازى مورد مصرف دارد و در حال حاضر کشورهاى غربى، سازنده این محصول بوده و بازار مصرف دنیا را پوشش می‌دهند:
الف- با توجّه به نحوه استخراج ژلاتین از پوست‌واستخوان آیا می‌توان آن را نوعى استحاله دانست؟
ب- از آنجایى که نیاز کشور در حال حاضر از کشورهاى خارجى و عمدتاً غربى تأمین می‌گرددو با توجّه به نوع مادّه اولیه، مصرف آنچه حکمى دارد؟
استفاده از مسجد جهت امورى كه با فعاليّت و شأن مسجد تعارضى ندارد و بلكه مطابقت دارد (مانند بسیج و کتابخانه و کارهای فرهنگی ) چه حكمى دارد؟ آیا رضایت بانی و واقف هم شرط می باشد؟
استفاده از مسجد جهت امورى كه با فعاليّت و شأن مسجد تعارضى ندارد و بلكه مطابقت دارد (مانند بسیج و کتابخانه و کارهای فرهنگی ) چه حكمى دارد؟ آیا رضایت بانی و واقف هم شرط می باشد؟
خانمى است که مقیّد به نماز مى باشد ولى همسر او گه گاه، آن هم به اجبار زن نماز مى خواند و همچنین شوهر او حساب سال ندارد؛ در این صورت ماندن زن در خانه شوهر و استفاده از خوراک و پوشاک او جایز است؟
در شهر ما فرقه اهل حق زیادی هستند، خانه‌ام را به یکی از آن‌ها اجاره داده‌ام که قائل به نیاز بجای نماز هستند مراوده با آن‌ها و استفاده از نذر آن‌ها چگونه است و اجاره و معاملات دیگر با آن‌ها چه حکمی دارد؟
