در موارد نادرى ديده می‌شود كه برخى از جوانان متدین كه تحصيلات پزشكى خود را با موفقیت پشت سر گذاشته‌اند از معالجه و درمان بر اساس طب جديد خوددارى نموده و به روش طبّ سنّتى و گياهى عمل می‌کنند. آيا اين روش درمان براى چنين كسانى كه با استفاده از بودجه بیت‌المال تحصیل‌کرده‌اند جايز است؟
اگر بدانيم يا احتمال دهيم كه یک بيمار در اثر بيمارى خاصی (مثل برخى سرطان‌ها) به‌زودی خواهد مرد، آيا مجازيم فقط براى افزايش طول عمر وى هرچند به مدّت كوتاه، روش‌های درمانى خطرناك و بسيار پر عارضه را، (مثل شیمی‌درمانی كه گاه عوارض آن شديدتر از بيمارى اولیه است) براى وى تجويز كنيم؟
مشاهده می‌شود كه برخى از دانشجویان و اساتيد پزشكى از امكانات دولتى و بیت‌المال، مثلاً فرم‌های بيمارستانى و كاغذهاى مکتب‌های استفاده شخصى می‌کنند، درحالی‌که هزينه اين وسايل يا از بیت‌المال تأمين می‌شود، يا به هزينه بيماران اضافه‌شده و از آنان گرفته می‌شود. آيا اين كار جايز است؟
مجازات نگهدارى، حمل و استفاده شخصى، یا عمومى، از نوارها و دیگر اشیاى مبتذل و مستهجنى که موجب فساد اخلاق و جریحه دار شدن عفّت عمومى مى گردد، چیست؟ آیا متخلّف مستوجب تعزیر شرعى است؟
در صورت علم اجمالى به وجود قاتل در بین افراد محدود و معیّن، بفرمایید:
1 ـ آیا قاضى میتواند براى تعیین قاتل و اجراى قصاص از قرعه استفاده کند؟
2 ـ در صورت منفى بودن پاسخ و لزوم پرداخت دیه، چه کسى باید دیه را بپردازد؟ نحوه پرداخت آن چگونه خواهد بود؟
شخصی درخانه ای کار می کند صاحب خانه مریض است ولی همسرش هر چی خوردنی هست در اختیار او قرار می دهد و آن فرد همه آن خوردنی ها را تناول می کند حال سوال این است که آیا خوردن همه آنها کار درستی می باشد؟
وقتی شخصی بفهمد که مدتی از زندگی خود را با مال حرامی که پدر یا مادر برای او فراهم کرده اند گذرانده و حتی با آن مال حرام رشد کرده، تکلیفش چیست؟ آیا حقی بر گردن او هست؟ در حال حاضر نیز که نمی تواند از عهده مخارج زندگی برآید (به علت دانشجو بودن) و هنوز از مال پدر یا مادر خود که می داند حرام است استفاده می کند باید چه کار کند؟
اگر کسی در بین نوشته های خود از مطالب کتابی استفاده کرده ولی به اسم خودش تمام شده و در این بین جایزه یا هدیه گرفته حکمش چیست؟ با توجه به اینکه دسترسی به نویسنده ندارد می تواند صدقه بدهد؟
آيا مىتوان گفت تکثیر برنامه هاى كامپيوترى اعم از فيلم، برنامه هاى آموزشى و سرگرمى كه امروزه ساخته مى شود، اگر براى استفاده شخصى باشد اشكال ندارد؛ اما اگر کپى بردارى را منبع كسب خود قرار دهد اشكال دارد.»؟
شخصی چندین سال است که در یکی از اتاقهای خانه پدری با همسر و فرزندش زندگی می کند پدرش می گوید من راضی نیستم در این خانه بنشینی و از آب و برق و غیره استفاده کنی . البته ایشان به اندازه مصرفش پولش را می دهد و فعلا بعلت ناچاری نمی تواند از آن جا کوچ کند. حکم نشستن، غسل ، وضو و نماز او چیست؟
اگر یکى از فرزندان خانواده اى طلاق بگیرد، و در این هنگام براى فرزند دیگرشان خواستگارى بیاید، و پدر و مادر مجبور شوند از مهریّه فرزند مطلقه براى مخارج ازدواج فرزند دیگر هزینه کنند، چه حکمى دارد؟
در یک مجتمع مسکونی حدودا دویست خانه وجود دارد که در هشت بلوک ساکنند. هر بلوک یک نماینده دارد که مجموع اینها، هیئت مدیره را تشکیل می دهند. آیا هیئت مدیره می تواند به این دلایل که 1- این کار باعث تصاعدی شدن قیمت نمی شود. 2- اگر بخواهیم رضایت صد در صد سکَنه را بگیریم قطعاً غیر ممکن است. 3- اگر درختان و چمن را نادیده بگیریم نابودی آن، اسراف گزافی است. مصوب کند که برای آبیاری درختان مجتمع (که از اموال و منافع ساکنین می باشد) به مقدار مساوی از هر بلوک آب بگیرد و البته مبلغ آن را تمام و کمال به ساکنین هر بلوک پرداخت نماید؟
اگر نجاری یا آهنگری در ساخت برای جلوگیری از پرت مواد اولیه میتواند چوب یا آهن را به‌صورت دوتکه در کار مصرف کند در جای هم باشد که دیده نشود آیا غش در معامله است؟
آیا استفاده از نرم‌افزارهای مخصوص چت با دوستان می‌‌باشد و امکان ارسال پیامک، عکس، فایل صوتی، یادداشت و حتی پیام‌های ویدئویی از این طریق ممکن است شرعاً اشکالی دارد؟
خریدوفروش فروش مشروب و خوک به غیر مسلمین و حتی مسلمانان اگر برای استفاده عقلایی غیر از خوراک انسان باشد حکم آن چیست؟ مانند اینکه گوشت خوک را برای غذای سگ به آنها بفروشد یا شراب را برای تهیه الکل صنعتی؟
