نیّت در روزه مستحبی به این صورت که اگر پدرم روزه قضا دارد به نیّت آن حساب شود و در غیر این صورت اگر خودم روزه باطل‌شده دارم از آن حساب بشود وگرنه مستحبی حساب بشود صحیح است؟
مسأله 2393ـ هرگاه وارث ميّت عمو و عمّه و دايى و خاله پدر و عمو و عمّه و دايى و خاله مادر او باشد، مال او سه سهم مى شود، يک سهم به عمو و عمّه و دايى و خاله مادر ميّت مى رسد (و آنها بنا بر احتياط واجب در تقسيم آن مصالحه مى کنند) و دو سهم ديگر را سه قسمت مى کنند، يک قسمت را دايى و خاله پدر ميّت، بطور مساوى ميان خود تقسيم مى کنند و دو قسمت ديگر آن به عمو و عمّه پدر ميّت مى رسد (و سهم عمو دو برابر عمّه است).
مسأله 2362ـ هرگاه وارث ميّت فقط پدر و چند دختر، يا مادر و چند دختر باشد مال را پنج قسمت مى کنند، يک قسمت را پدر يا مادر مى برد و چهار قسمت ديگر سهم دخترهاست که بطور مساوى ميان خودشان تقسيم مى کنند.
مسأله 2360ـ هرگاه وارث ميّت فقط پدر يا مادر و پسر و دختر باشد مال را شش قسمت مى کنند يک سهم آن را پدر يا مادر مى برد و پنج سهم باقى مانده را طورى تقسيم مى کنند که هر پسر دو برابر دختر ببرد.
مسأله 2358ـ هرگاه وارث ميّت فقط پدر و مادر و يک پسر باشد مال را شش قسمت مى کنند، پدر و مادر هر کدام يک قسمت و پسر چهار قسمت آن را مى برد و اگر چند پسر يا چند دختر باشند، آن چهار قسمت را بطور مساوى ميان خودشان تقسيم مى کنند و اگر پسر و دختر باهم باشند طورى تقسيم مى کنند که هر پسر دو برابر دختر ببرد.
مسأله 2357ـ هرگاه وارث ميّت فقط پدر و مادر و يک دختر باشند، مال را پنج قسمت مى کنند پدر و مادر هر کدام يک قسمت و دختر سه قسمت آن را مى برد، مگر اين که ميّت دو برادر يا چهار خواهر يا يک برادر و دو خواهر پدرى داشته باشد، در اين صورت مال را شش قسمت مى کنند، پدر و مادر هر کدام يک قسمت و دختر سه قسمت مى برد و يک قسمت باقى مانده را پدر و دختر در ميان خود تقسيم مى کنند و احتياط آن است که آن دو در اين تقسيم باهم صلح کنند.
مسأله 2356ـ هرگاه وارث ميّت فقط پدر و مادر او باشند، مال سه قسمت مى شود دو قسمت آن را پدر و يک قسمت آن را مادر مى برد، ولى اگر ميّت دو برادر، يا چهار خواهر، يا يک برادر و دو خواهر داشته باشد که همه آنها پدر و مادرى باشند يا پدرى فقط (يعنى پدر آنان با پدر ميّت يکى باشد) مادر شش يک مال را مى برد و بقيّه به پدر مى رسد.
مسأله 2109ـ هرگاه زنى بچه شیرخواری را با شرايط شرعی شیر دهد، پدر آن بچه مى تواند با آن زن یا دخترهايى كه از آن زن به دنيا آمده اند ازدواج كند و نيز مى تواند دختر شوهرى را كه شیر مربوط به اوست (چه نسبی و چه رضاعی ) به ازدواج خود درآورد، هم چنین ازدواج با دخترهاى رضاعی آن زن از شوهر ديگر مانعى ندارد، هر چند موارد مذکور کراهت دارد.
مسأله 2099ـ هرگاه کسى دخترى را براى پسر خود عقد کند، خودش مى تواند با مادر آن دختر ازدواج نمايد، همچنين اگر اوّل خودش با مادر آن دختر ازدواج کرده مى تواند آن دختر را براى پسر خود بگيرد.
مسأله 2076ـ پدر يا جدّ پدرى مى تواند براى محرم شدن با زنى او را به عقد موقّت پسر نابالغ خود درآورد (به شرط اين که مدّت عقد به اندازه اى باشد که پسر به حدّ بهره گيرى جنسى برسد) و نيز مى تواند دختر نابالغى را براى محرم شدن بستگان به عقد کسى درآورد (به همان شرط که در مورد پسر گفته شد) و در هر دو صورت بنابر احتياط واجب بايد عقد فايده اى براى آن دو داشته باشد و خالى از مفسده باشد.
مسأله 2037ـ دختر باکره باید با اجازه ی پدر یا جدّ پدری ازدواج کند؛ اما اگر رشيده باشد، يعنى مصلحت خود را تشخيص مى دهد و به تأیید بزرگترهای فامیل همسر مناسبی برای دختر پیدا شود و پدر مخالفت كند اجازه او شرط نيست. همچنين اگر به پدر يا جدّ پدرى دسترسى نباشد و دختر رشیده هم احتياج به شوهر كردن داشته باشد، يا اين كه دختر قبلاً شوهر كرده باشد، در اين دو صورت نيز اجازه پدر و جد در ازدواج جديد لازم نيست.
مسأله 2036ـ پدر و جدّ پدرى مى توانند (در صورت ضرورت) براى فرزند نابالغ يا ديوانه خود ازدواج کنند و بعد از آن که طفل بالغ شد يا ديوانه عاقل گرديد بنابر احتياط واجب نبايد آن را به هم زد.
مسأله 1780ـ پدر و جدّ پدرى طفل (بنابر احتياط واجب) در صورتى حقّ تصرّف و خريد و فروش در اموال طفل را دارند که براى او مصلحتى داشته باشد، همچنين وصى و حاکم شرع.
آیا ورثه می توانند در مورد قطعه زمینی که پدر مرحومشان در زمان حیاتش جهت ساخت حمام عمومی اهدا نموده و مردم حمام را ساخته و سالها از آن استفاده کرده اند ادعای مالکیت کنند؟ ایا مورد هبه در مورد آن صدق می کند؟
اگر زنی متاهل به همراه و بارضایت همسرش بخواهد برای زیارت به عتبات برود، ولی پدر زن بخاطر ناامنی در عراق با این سفر دخترش راضی نباشد، آیا زن به همراه همسرش می تواند به این سفر برود و خداوند زیارتش را قبول می کند؟
اگر در یک خانواده پدر بعضی از کارها که واجب است را انجام ندهد مثلا سقف خانه با باران آمدن نم میزند و باید سقف پشت بام ایزوگام شود تا سقف خرابتر نشود ولی او روی خود نمیگذارد آیا اعضای خانواده می توانند پول او را برای انجام این گونه کارها بدون اجازه بردارند؟
