مسأله 1825ـ هرگاه دو مال طورى به هم آميخته شود که از يکديگر تشخيص داده نشود و جدا کردن آن دو از يکديگر ممکن نباشد در آن مال شرکت حاصل مى شود، خواه اين کار از روى قصد انجام شده باشد، يا نه. همچنين اگر صيغه شرکت را به عربى، يا فارسى، يا هر زبان ديگر بخوانند، يا کارى کنند که معلوم شود مى خواهند با هم شرکت کنند، شرکت آنها در اموالى که صيغه خوانده اند صحيح است و نيازى به آميختن دو مال به يکديگر نيست.
مسأله 437ـ زنى که مبتلا به خونريزى است اگر به طبيب مراجعه کند و او تشخيص دهد خون حيض يا خون زخم و مانند آن است، چنانچه به گفته طبيب اطمينان حاصل کند مى تواند بر طبق احکام آن عمل نمايد.
آیا عنوان مجرمانه ی "افساد فی الارض" ذاتاً شامل موارد خاصی می شود، یا اینکه با توجه به شرایط زمانی و مکانی، توسط حاکم شرع(ولی فقیه) مصادیق آن مشخص می شود؟ به عبارت دیگر، آیا این عنوان مجرمانه (به طور مثال طبق قانون مجازات اخلالگران در نظام اقتصادی مصوب سال 1369 مجمع تشخیص مصلحت نظام، کسی که در نظام اقتصادی اخلال ایجاد کند، چنانچه اخلالش در حد فساد فی الارض باشد یا در قانون مبارزه با مواد مخدر و خیلی از قوانین دیگر نیز این عنوان مجرمانه یافت می شود که علی الظاهر، دامنه ی این جرم را گسترش داده است)، عنوانی عام می باشد؟
ملاك در تشخيص اين كه ماهى فلس دارد يا ندارد، مرجع تقليد است يا مكلّف يا عرف يا كارشناس؟ و با توجّه به اين كه، مجتهد مى تواند بيان احكام كند و تشخيص موضوعات به عهده وى نيست، چنانچه مرجع تقليدى بفرمايد «كوسه ماهى حرام است» يا «كوسه ماهى چون فلس ندارد حرام است» وظيفه مقلّدين وى چيست؟ اگر بعضى از مقلّدين به فلسدار بودن آن علم پيدا كرده باشند چطور؟
اگر مکانیکی به حسب تشخیص اشتباه قطعه ای را معیوب بپندارد و مشتری آن قطعه را خریداری کند و بعد از آن مکانیک متوجه اشتباه خود شود آیا لازم است که پول آن قطعه را به مشتری بپردازد؟
اگر انسان در مکانی بود که هیچ یک از راه هایی که برای تشخیص قبله در رساله آمده است امکان نداشت و نتوانست قبله را تشخیص بدهد و بین چند طرف احتمال قبله بودن را می داد، نماز را باید چگونه بخواند؟
از آنجا كه شهرها ديوار ندارند آخرين خانه شهر هم مشخّص نيست؛ زيرا بين راه تا شهر ديگر به طور پراكنده منزل و ساختمان و كارخانه وجود دارد. آيا تابلوى وزارت راه يا شهردارى به جاى ديوار شهر محسوب مى‌شود؟
در مناطق شمالى اروپا پس از غروب آفتاب هم آسمان همچنان روشن است به گونه‌اى كه تشخيص طلوع فجر صادق امكان ندارد. البتّه يك ساعت و نيم قبل از طلوع خورشيد روشنايى قوى‌تر وشديدتر مى‌شود. آيا مى‌توان در اين هنگام نماز صبح را اقامه كرد؟
