توسعه

الزامات توسعه‌ی صادرات

کاهش هزینه و افزایش تولید، بازاریابی، کیفیت محوری، حمایت ارزی، قطع وابستگی به واردات و رفع سوء مدیریت دولتی، اساس توسعه ی صادرات به شمار می آید

الزامات توسعۀ صادرات از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

توسعه چیست؟ / کاهش هزینه و افزایش تولید؛ اساس توسعۀ صادرات / توسعه صادرات با ارتقاء توانمندی ‌های بازاریابی / توسعه صادرات در گرو کنترل کیفیت کالاهای صادراتی / حمایت ارزی از صادرکنندگان / قطع وابستگی به واردات / ضعف اصلي صادرات، سوء مدیریت دولت است

الزامات توسعۀ صنعتی از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

توسعه چیست؟ / ضرورت خودکفایی صنعتی / تبدیل مواد خام به محصولات نهایی / استراتژی جایگزینی واردات در توسعه صنعتی ایران / نقش تعاونی ها در پویایی صنعت / توسعۀ صنعتی مستلزم مهارت افزایی / توسعه و صنعتی سازی روستا

له شدن مردم زیر چرخ توسعه

توسعه منهای عدالت؛ فرهنگ، اخلاق و معنويت جامعه رابر باد خواهد داد

الزامات ده گانۀ پژوهشی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

پژوهش و فرهنگ / اخلاص / کار گروهی / پرهیز از موازی کاری / لزوم مقابله با کمیت گرایی در عرصه پژوهش / نیاز سنجی؛ روان نویسی؛ رفع نیازهای فکری/ لزوم بهره گیری از ظرفیت ها ی حوزه / نوآوری؛ زمینه ساز تحقق تولید فکر / مقابله با سرقت علمی / نفی مادی گرایی در پژوهش

عواملی که انقلاب را به ثمر رساند ضامن بقای انقلاب است

نظام ما نظامی قوی و اسلامی است؛ در راس آن یک عالم روحانی و افراد شایسته است و مردم نیز علاقه مند به اسلام هستند

تخريب و بازسازى مسجد

مسأله 835ـ مسجدى که خراب نشده و قابل استفاده است اگر نياز به توسعه دارد مى توان آن را خراب کرد و بهتر و بزرگتر ساخت.

دفاع در برابر توسعه نفوذ سياسى اقتصادى و تجارى

مسأله 2413ـ اگر به واسطه توسعه نفوذ سياسى يا اقتصادى و تجارى بيگانگان، خوف آن باشد که آنها بر ممالک اسلامى تسلّط پيدا کنند، بر همه واجب است که از نفوذ آنان جلوگيرى نموده، ايادى آنها را قطع کنند، همچنين در مورد برقرار ساختن روابط سياسى با دولتهاى غير اسلامى بايد طورى باشد که موجب ضعف و ناتوانى مسلمين يا اسارت آنها در چنگال بيگانگان يا وابستگى اقتصادى و تجارى نگردد.

اجاره منزل خریداری شده از پول مسجد برای توسعه مسجد

با پول جمع آوری شده از مردم منزل مجاور مسجد جهت توسعه مسجد خریداری شده آیا تا زمان تخریب مسجد میشود این منزل را اجاره داد و درآمد ان را صرف مسجد کرد؟

توسعه مسجد با تبدیل مهدیه به مسجد

شخصی حدود 40 سال پیش دو قطعه زمین کنار هم هدیه داده برای مسجد و مهدیه در یکی از آنها ساختمان مسجد بنا شده و در دیگری ساختمان مهدیه الان به علت کمبود جا در ساختمان مسجد امکان گنجایش جمعیت ندارد می خواهند آن را گسترش دهند اما اطراف آن زمین دیگری موجود نیست مگر ساختمان قدیمی مهدیه که به آن چسبیده است، آیا حضرتعالی اجازه میفرمایند ساختمان قدیمی مهدیه که به مسجد چسبیده را خراب نموده و به ساختمان مسجد ملحق نمایند؟ ضمنا شخصی که دو زمین را سابق هدیه نموده بوده موافقت خود را با این کار اعلام نموده اند؟

اجاره دادن خانه ای که جهت توسعه مسجد وقف شده

منزلی در مجاورت مسجد جهت توسعه مسجد و در صورت وجود بودجه احداث کتابخانه و سالن مطالعه وقف شده است، آیا در حال حاضر که بودجه ای در اختیار متولی موقوفه و مسجد جهت الحاق آن به مسجد نیست میتوان منزل مذکور را اجاره داد و خلاف متن وقف نامه عمل کرد؟

استفاده از تنقیح مناط در توسعه حکم ازدواج به همجنسگرایان

سوالی درباره مساله تنقیح مناة داشتم که اطلاعات اندکی درباره آن در درس اصول فقه دانشگاهی خود کسب کرده بودم ( رشته اینجانب فقه و حقوق اسلامی است ) با آنچه من از این مبحث دریافته ام ؛ تنقیح مناه یعنی اینکه ما نیت اصلی خداوند از تحریم یک مساله را بفهمیم ، و اگر اینطور شد ؛ با از بین بردن آن نیت اصلی و جلوگیری از تحقق آن ؛ میتوانیم آن پدیده را انجام دهیم . مثال بارز آن هم از طرف استاد ما ؛ مساله تحریم خرید و فروش خون در اسلام بود که بواسط حرام بودن خون ؛ خریدو فروش آن نیز حرام و باطل بود تا آنکه با همین قاعده فقهی ؛ وقتی ما فهمیدیم هدف خالق از تحریم این مسئاله ؛ آن نبوده که جان بیماران به خطر بیفتد ؛ در نتیجه امروزه خرید و فروش خون در بیمارستان با هدف کمک به جان انسانها ؛ حلال شده است و یا حلال بودن دلستر ؛ که با پی بردن به هدف اصلی خالق از تحریم مسکرات ( سکرآور بودنشان ) و از بین بردن سکرآوری در دلستر ؛ این نوشیدنی حلال میشود حال سوال من درباره مساله همجنسگرائی است . ما در قرآن و روایات دلایل زیادی بر تحریم همجنسگرایی داریم . از سوی دیگر منابع علم ژنتیک ؛ و پزشکان معتبر روانشناس و ژن شناس ؛ امروزه مادرزادی بودن این مساله را در حدود ده درصد انسانها اثبات کرده اند . ( در اینجا نمیخواهم به بحث درباره درست یا غلط بودن نظر این کارشناسان بپردازم سوال من چیز دیگری است ) من میگویم برفرض آنکه حرفهای این متخصصین و پزشکان صحیح باشد و همجنسگرایی امری مادرزادی و غیرقابل تغییر در ده درصد مردم دنیا باشد ؛ آیا ما میتوانیم با استفاده از قاعده تنقیح مناه ؛ برای همجنسگرایان عقد شرعی جاری کرده و برای آنان ازدواج را متصور شویم ؟ به این شرح که در قرآن همجنسگرایی به این دلیل تحریم شده که نسل بشر را منقرض میکند ؛ و اگر آزاد شود کسی به سراغ جنس مخالف و بچه دار شدن نمیرود . و باعث خیانت بین زوج ها خواهد شد . حالا اگر برای ما با علم یقین ثابت شود که همجنسگرایی در همه مردم دنیا وجود ندارد و بجز همان ده درصد ؛ کسی به سراغش نمیرود و حتی اگر آزاد هم شود مردم عادی همجنسگرایی نخواهند نمود ؛ و با اثبات اینکه این ده درصد چاره ای ندارند و نمیتوان آنها را به هیچ طریقی به جنس مخالف مایل نمود ؛ آیا میتوان مانند حکم حلال شدن نوشیدن دلستر و یا خرید و فروش خون ؛ همجنسگرایی را نیز با قاعده تنقیح مناه ، فقط درباره همان کسانیکه بطور مادرزادی به آن مبتلا هستند ؛ حلال کرد و عقد شرعی بینشان جاری نمود تا هم جامعه به فساد نیفتد و هم اقدام آنان چارچوب شرعی پیدا کند و به هرزگی دچار نشوند ؟ و اگر پاسخ خیر است ؛ خواهشمندم توضیح بفرمایید که در چه صورتی میتوان از تنقیح مناه برای حلال کردن برخی حرامها بهره جست.