مسأله 2156ـ طلاق بر دو قسم است: «طلاق بائن» و «طلاق رجعى» طلاق بائن آن است که مرد در آن حقّ رجوع به زن خود را ندارد، (منظور از رجوع آن است که مرد بدون عقد با زن آشتى کند و او را مجدّداً به همسرى بپذيرد) طلاق بائن بر پنج قسم است: 1ـ طلاق زنى که نُه سالش تمام نشده. 2ـ طلاق زن يائسه، يعنى زنى که بيشتر از 50 سال دارد. 3ـ طلاق زنى که شوهرش بعد از عقد، با او نزديکى نکرده باشد. 4ـ طلاق سوم زنى که او را سه بار طلاق داده اند. 5ـ طلاق خلع و مبارات که شرح آن بعداً خواهد آمد: و غير اينها را طلاق رجعى گويند که تا وقتى زن در عدّه است مرد مى تواند به او رجوع کند.
با توجه به اینکه: در روایت آمده است که شخص محتضر را اگر برایش سخت نیست به محلی که نماز می‌خوانده ببرید. اگر کسی نمازهایش را در مسجد می‌خوانده آیا جایز است که او را به مسجد در محل نمازش منتقل کنند؟
در اکثر فتوای شرعی فقهای عظام در رابطه با وصول حقوق موقوفات میفرمایند رعایت مصلحت وقف بشود حال سوال این است اگر در روند اجرایی وظائف تولیت یا مدیریت یک امتیازات و مساعدت هایی را برای مستاجرین داشته باشیم که در مرحله اول بیشتر مصلحت و رعایت حال متولی و مدیریت وقف است اما با اثر جلب نظر مردم به متولی و مدیر وقف در آینده تعامل و توجه مردم به وقف و موقوفه هم خوب میشود و قطعا مصلحت وقف را هم به دنبال خواهد داشت این کار چه حکمی دارد؟
طبق اصل 44 قانون اساسی کلیه صنایع مادر وغیره مالکیت عمومی دارد ودر اختیار دولت می باشد منظور چیست و آیا این حق دولت که حق مالکانه بیان شده قابلیت این که اموال بیت المال را بفروش برساند را دارد؟
آيا بدوح اسم خدا است يا ملائكه آيا كمك خاستن از اسم بدوح يا اسرافيل يا طاطائل و هراقيل و.... آيا اسمي مثل هراقيل اسم ملائك هس يا شياطين و استفاده از اين نوع اسم حرام است؟
منظور از نظر مراجع بزرگ تقلید (آیت الله خویی، آیت الله سیستانی ، شبیری زنجانی ،صافی گلپایگانی و... ) در مورد این که هزینه درمان متعارف زن به عهده شوهر است، اما اگر هزینه درمان زیاد شد به عهده مرد نیست؛ چیست؟
با توجه به روایتی که مشهور است و اولین بار در کتاب طب النبی بدون ذکر سند آمده است و در ادامه ذکر می شود، 1- آیا کراهت راه رفتن بین دو زن شامل دو زن از محارم نیز می شود(مانند خواهر یا مادر یا همسر و ...) یا تنها مربوط به نامحرم است؟! 2- منظور از راه رفتن رد شدن از میان دو زن است یا در موازات آنها قدم برداشتن ؟ روایت: وَ قَالَ ص عَشْرُ خِصَالٍ تُورِثُ النِّسْيَانَ أَكْلُ الْجُبُنِّ وَ ... وَ الْمَشْيُ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ وَ ...
