محدث قمی در مفاتیح از علامه مجلسی و شهید و سید بن طاووس درباره زیارت پیغمبر (علیه و آله السلام) از راه دور آمده که چیزی شبیه قبر مطهر ساخته و در مقابل خود قرار دهیم و سپس غسل و اعمال زیارت را انجام دهیم. آیا انجام این عمل در زیارت از راه دور برای حضرت زهراء و یازده امام معصوم که به شهادت رسیده اند (علیهم السلام) نیز جایز است؟
در مجالس بحث می شود که اگر کسی قرآن یا نماز بخواند و صلوات بفرستد با این نیت که آنها را بعد از اتمام خواندن امانت میدهد به یکی از امامان یا بیامبران؛ چون با این کار انها در آخرت شفیعش می شوند آیا این مطلب صحت دارد؟
اگر شخصی مثلاً به مشهد برود، با توجه به مستحب بودن نماز در حرم ائمه و مستحب بودن نماز در مسجد، کدام اولویت دارد، نماز واجب را در مسجد بخواند ثواب بیشتری را دارد یا در حرم امام رضا علیهالسلام و اولویت با کدام است؟
فردی حاجتی دارد و عدهای به او گفتهاند که از حرم ائمهی معصومین چیزی مانند تسبیح یا مهر بردار و بهعنوان گرو نگهدار تا زمانی که حاجت بگیری و بعد چند برابر آن را برای حرم خریداری نما؛ آیا این کار صحیح است؟
آیا بلند نگاهداشتن مو جزو سیره پیامبر صلواتاللهعلیه یا امامان معصوم علیهمالسلام آمده است؟ شنیدهشده است که پیامبر زمانی که در شعب ابوطالب بودند مویشان به شانههای مبارکشان میرسید. آیا این صحت دارد؟
بعد از ممنوعيت حمل تمثال ائمه توسط هیئتها، بعضی از مسئولین هیئتها به شیوهای نو متوسل شده و مجسمهای گچى از اسب «ذوالجناح» درست كرده كه با نهایت تأسف مردم به زيارت اين مجسمه میروند و حتی نذورات خود را ابتدا در پای مجسمه قربانى و سپس به منزل میبرند آیا این کار صحیح است و حکم بتپرستی را ندارد؟
آیا این عکسهای نقّاشى شده که به امام على (علیهالسلام) یا امام حسین (علیهالسلام) یا ابوالفضل العباس (علیهالسلام) و ... نسبت میدهند حقیقت دارد؟ آیا نصب آنها در خانه و مساجد و دیگر جاها اشکال دارد؟
نام کلب رقیه براى خود انتخاب کردهام که وفاى سگ را میرساند، چراکه اگر آدم بتواند بهاندازه سگ وفا داشته باشد یقیناً به انسانیت میرسد; مانند رسول ترک که در خواب او را بهصورت سگ امام حسین (علیهالسلام) دیدهاند که از حضرت محافظت میکند و به مقام انسانیت رسید. آیا بااینوجود دلیلى براى مخالفت وجود دارد؟ اگر اشتباه است چرا بزرگان این حرف را میزدند؟