آيا در ازدواج معلق صيغه عقد خوانده مي شود و به خاطر شرط هاي معلقش ،فقها آن را باطل مي دانند يا اينكه اصلا در ازدواج معلق صيغه عقده خوانده نمي شود و به همين خاطر فقها آن را باطل مي دانند؟ اگر در ازدواج معلق صيغه عقد خوانده مي شود وبه خاطر شرطهايش هست كه اين ازدواج صحيح نمي باشد آيا اين شرط هاي معلق بايد همانند شرط هاي ضمن عقد در دفتر ثبت شوند يا نه؟اگر جواب نه هست پس اين شرط ها بايد چگونه باشند؟
مسأله 1476ـ هيچ گونه تفاوتى ميان كسب ها و درآمدهاى كسب نيست، ولى اگر انسان چيزى را به عنوان وام از ديگرى بگيرد خمس ندارد، همچنين اموالى كه به عنوان ارث به او مى رسد مشمول خمس نيست، مگر اين كه بداند شخص ميّت خمس آن را نداده، يا به خاطر ساير اموالش بدهكار خمس است . و اگر مال ارث ترقّی قیمت پیدا کند و سال خمسی بر آن بگذرد مقدار تفاوت آن خمس دارد.
در مورد سفر اول کثیرالسفر: نمازش کامل است و اگر ماه رمضان است بايد روزه بگيرد ولي در سفر اول بنا بر احتیاط مستحب دو سه روز اول را شکسته هم ضميمه کند، ولي چنانچه کثير السفر، 10 روز بين سفرهايش فاصله بيفتد، در سفر اول نمازش شکسته است، فرق این دو در چیست؟
آنچه بعضى از فقها (رضوان اللّه عليهم) از جمله امام(قدس سره) فرموده اند كه در هديه خمس نيست آيا تمليك هاى كلان اعمّ از زمين و خانه و مغازه و اتومبيل و را نيز شامل مى شود و يا آنها حساب ديگرى دارند؟