شکوه اتحاد امت اسلامی در راهپیمایی اربعین حسینی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

شکوه اتحاد امت اسلامی در راهپیمایی اربعین حسینی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

راهپیمایی عظیم اربعین؛ تجلی عزت و عظمت اسلام و مسلمین /  لزوم احترام به مقدسات اهل سنت در راهپیمایی اربعین / راهپیمایی میلیونی اربعین؛ خنجری در قلب وهابیت تکفیری

بازشناسی خطبه های امام سجاد علیه السلام در کوفه و شام از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

بازشناسی خطبه های امام سجاد علیه السلام در کوفه و شام از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

امام سجاد عليه السلام؛ میراث دار قافله عشق و حماسه، پیام آور حماسه سازان عاشورا / خطبه تاريخي که کاخ یزید را لرزاند / خطبه طوفانی امام سجاد عليه السلام در شام و بیان فضائل امیرالمومنین علی عليه السلام / خطبه های ماندگار امام سجاد عليه السلام؛ تبیین واقعه عاشورا؛ تداوم نهضت کربلا

شاخصه های عقلانیت شیعی در عزاداری حسینی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

شاخصه های عقلانیت شیعی در عزاداری حسینی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

لزوم عقلانیت در عزاداری حسینی / قمه زنی؛ پروژه ی نفوذ دشمن در نفی عقلانیت عزاداری حسینی / لزوم اجتناب از آموزه های ضدّ عقلانی در عزاداری عاشورا / تبیین قیام عاشورا از منابع معتبر؛ شاخصه ی کلیدی تحقق عقلانیت در عزاداری حسینی

شکوه رسالت حضرت زینب سلام الله علیها در تبیین قیام عاشورا از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

شکوه رسالت حضرت زینب سلام الله علیها در تبیین قیام عاشورا از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

شکوه رسالت زینب سلام الله علیها در عبور عزتمندانه قافله اسيران از قتلگاه‏ / روشنگری حضرت زینب سلام الله علیها؛ راهبرد بنیادین در تبیین قیام عاشورا / خطبه ی حیرت انگیز در کوفه؛ شکوه عزت حسینی در رسالت حضرت زنیب سلام الله علیها / زیبایی شناسی عاشورا؛ اوج شکوه رسالت زینب سلام الله علیها / كوبنده‏ ترين خطبه ‏تاریخ اسلام در کاخ یزید / ایستادگی و مقاومت؛ رمز رسالت عاشورایی زینب سلام الله علیها

اهداف و انگیزه های نهضت عاشورا از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

اهداف و انگیزه های نهضت عاشورا از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

اصلاح امّت با راهبرد امر به معروف و نهی از منکر / احياى سنت پيامبر اكرم صلّی الله علیه وآله وسلّم / احیاء حق؛ نابودی باطل / جهل زدایی / تشكيل حكومت اسلامى در پرتو نفی اسلام سکولار / امام حسین علیه السلام و اجرای عدالت / قیام حسینی؛ محل ابتلا و آرمایش / بهره گیری از مقام شفاعت عظمى

نسبت و ارث در انسان شبیه سازی شده

نسبت و ارث در انسان شبیه سازی شده

اگر یک شبیه سازی انجام شود(یعنی از خون وبافت های یک انسان ،انسانی دیگر بسازند) نسبت این دو نفر به همدیگر چیست؟ توارث بینشان هست؟
اگر زنى برادر کسى را شير دهد به برادر محرم نمى شود

اگر زنى برادر کسى را شير دهد به برادر محرم نمى شود

مسأله 2121ـ اگر زنى برادر کسى را شير دهد به او محرم نمى شود، اگر چه احتياط مستحب آن است که با او ازدواج نکند.
دخترى که خواهر يا زن برادر انسان به او شير داده محرم است

دخترى که خواهر يا زن برادر انسان به او شير داده محرم است

مسأله 2113ـ انسان با دخترى که خواهر انسان يا زن برادر او از شير مربوط به برادرش او را شير کامل داده باشد محرم است و نمى تواند با او ازدواج کند و همچنين اگر خواهرزاده يا برادرزاده يا نوه خواهر يا نوه برادر انسان آن دختر را شير داده باشد.
خويشان زن شيرده به برادر و خواهرهاى شيرخوار محرم نمى شوند

خويشان زن شيرده به برادر و خواهرهاى شيرخوار محرم نمى شوند

مسأله 2111ـ هرگاه زنى کودکى را شير دهد به برادرهاى آن بچّه محرم نمى شود و نيز خويشان آن زن به برادر و خواهرهاى بچّه اى که شير خورده محرم نمى شوند.
شوهر زن شيرده به خواهران شيرخوار محرم نمى شود

شوهر زن شيرده به خواهران شيرخوار محرم نمى شود

مسأله 2110ـ هرگاه زنى بچّه اى را با شرايط آينده شير دهد شوهر آن زن که شير مربوط به اوست به خواهرهاى آن بچّه محرم نمى شود، ولى احتياط مستحب آن است که با آنان ازدواج نکند، همچنين خويشان شوهر با خواهر و برادر آن بچّه محرم نمى شوند.
کسانى که بر اثر رضاع به شير خوار محرم مى شوند

کسانى که بر اثر رضاع به شير خوار محرم مى شوند

مسأله 2108ـ هرگاه زنى کودکى را با شرايطى که در مسائل آينده گفته مى شود شير دهد، آن زن به حکم مادر اوست و آن مرد که شير مربوط به اوست به حکم پدر او، پدر آن مرد به حکم جد و مادرش به حکم جدّه و برادرش عمو و خواهرش عمّه و فرزندانش برادر و خواهر او محسوب مى شوند، همچنين پدر آن زن به حکم جدّ مادرى و مادرش جدّه مادرى و برادرش دايى و خواهرش خاله، همچنين دخترى را که زن شير داده بر شوهر او حرام است (به شرط اين که با آن زن نزديکى کرده باشد) و نيز انسان نمى تواند با مادر رضاعى زن خود ازدواج کند زيرا به حکم مادر زن اوست. و به عبارت ديگر هنگامى که بچّه اى را با شرايطى که مى آيد شير دهد آن بچّه به اين عدّه محرم مى شود: 1ـ خود آن زن و او را مادر رضاعى مى گويند. 2ـ شوهر آن زن که شير مربوط به اوست و او را پدر رضاعى گويند. 3ـ پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعى او باشند. 4ـ بچّه هايى که از آن زن به دنيا آمده اند يا به دنيا مى آيند. 5ـ بچّه هاى اولاد آن زن هر چه پايين روند چه از اولاد او به دنيا آمده، يا اولاد او آنها را شير داده باشند. 6ـ خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعى باشند. 7ـ عمو و عمّه آن زن اگر چه رضاعى باشند. 8ـ دايى و خاله آن زن اگر چه رضاعى باشند. 9ـ اولاد شوهر آن زن که شير مربوط به اوست هر چه پايين روند، اگر چه اولاد رضاعى او باشند. 10ـ پدر و مادر شوهر آن زن که شير مربوط به آن شوهر است هر چه بالا روند. 11ـ خواهر و برادر شوهرى که شير مربوط به اوست اگر چه خواهر و برادر رضاعى او باشند. 12ـ عمو و عمّه و دائى وخاله شوهرى که شير مربوط به اوست هر چه بالا روند اگر چه رضاعى باشند، همچنين عدّه ديگرى که در مسائل بعد گفته مى شود به واسطه شير دادن محرم مى شوند.
ازدواج با زنانى که با انسان محرم اند

ازدواج با زنانى که با انسان محرم اند

مسأله 2042ـ ازدواج با زنانى که با انسان محرم هستند حرام است، مانند مادر، دختر، خواهر، عمّه، خاله، دختر برادر، دختر خواهر، زن پدر، دختر زن و مادر زن (و شرح آن در مسائل آينده خواهد آمد).

پربازدیدترین ها

مشاهده عناوین بیشتر