انتخاب

«مشورت و حکمرانی» از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه العالی

اهمیت مشاوره در اسلام / مشورت و رأی کثریت / نماد حیات مردم / در ستایش عقل مردمی / مشورت و جلب مصلحت / گستره ی مشورت در نظام اسلامی / جایگاه واقعی مشورت‏ / مشورت و اعتباریات اجتماعی / ساختار سازمانی مشورت / با این سه گروه مشورت نکنید / ویژگی های مشاور / برای سازندگی / مشورت و مقتضیات زمان / ولایت، فقاهت و مشورت / در برابر استبداد / مردم، رکن اصلی حکمرانی

عدم لزوم انتخاب نزدیکترین مسیر در صورت خروج از مسجد

اگر معتکف بنا بر ضرورتی از مسجد خارج شود باید نزدیکترین مسیر را انتخاب کند؟

اولویت اختیار انتخاب محل دفن زن

وقتی زن فوت می‌کند، در انتخاب محل دفن، اختیارش با شوهراست یا پدر؟

مراجعه به افراد مورد وثوق در انتخاب مرجع اعلم

آیا طلبه‌هایی که سال‌های اوّل طلبگى را می‌گذرانند، می‌توانند با استفاده از معیارهاى فکرى خودشان، مجتهد اعلم را انتخاب کنند؟

شک در صحت انتخاب مرجع تقلید

کسی که بعد از مدتی شک کند که تقلید او صحیح بوده یا نه تکلیفش چیست؟

تخییر در انتخاب مرجع در بین مراجع مطرح

با توجّه به این‌که ما در مسئله تقلید با مشکلاتى مواجه می‌شویم، مثلاً بعضى می‌گویند: فلانى اعلم است و بعضى دیگر برخلاف آن‌ها نظر می‌دهند، در این صورت تکلیف ما چیست؟

انتخاب مرجع تقلید بدون تحقیق

اگر کسی بدون تحقيق كافى از مجتهدى تقليد نموده باشد بعداً آگاه به مسئله تقلیدشده حال تکلیفش نسبت به اعمالی که قبلاً انجام داده چیست؟

شک در مرجعی که از او تقلید کرده

چند سال پیش یادم رفته بود که بعد از سن تکلیف مرجع تقلیدم آقای بهجت بود یا آقای مکارم شیرازی تا اینکه خودم آقای مکارم شیرازی را انتخاب کردم حالا تکلیف آن چند سالی که تو شک بودم چیست؟

نام سمات و آسنا برای فرزند

انتخاب اسامی (سمات وآسنا) برای فرزند چه حکمی دارد؟

معیار صحیح انتخاب مرجع تقلید

برخى از مردم روش‌های دیگرى، غیر از آنچه در توضیح المسائل آمده، براى انتخاب مرجع تقلید در نظر می‌گیرند. نظیر: الف از مرجعی تقلید می‌کنیم که شاگرد مرجع قبلى ما باشد. ب مرجعى را انتخاب می‌نماییم که فتاواى آسان‌تری داشته باشد. ج مرجعى که بیشتر اقوام و آشنایان از او تقلید می‌کنند را برمی‌گزینیم. د مقلّد مرجعى می‌شویم که پدر و مادر، یا معلّم ما معرفی نماید. آیا انتخاب مرجع تقلید با روش‌های فوق صحیح است؟

انتخاب دین غیر از اسلام پس از تحقیق

جنابعالى در ابتداى رساله مرقوم فرموده‌اید: «عقیده مسلمان به اصول دین، باید از روى دلیل باشد» اگر مسلمانى به دنبال تحقیق رفت و درنتیجه دینى غیر از اسلام را برگزید، آیا حق دارد پیرو آن دین شود؟ آیا حکم مرتد بر او جارى نمی‌شود؟ اگر جارى می‌شود، چرا؟ آیا این فتوا با فتواى به لزوم تحقیق در اصول دین و عدم جواز تقلید در آن سازگار است؟ اصولاً کسى که می‌داند، اگر به نتیجه‌ای غیر از دین پدر و مادرش برسد کشته خواهد شد، چگونه می‌تواند بافکری آزاد در اصل دین تحقیق کند؟