واسطه

اشکال اصلی بازاریابی شبکه ای باقی است

در طرح های جدید بازاریابی، هنوز اشکال اصلی که استفاده از بازاریاب های بالواسطه می باشد و نوعی «اکل مال به باطل» است وجود دارد

حکم اتلاف فطریّه در صورت کوتاهی واسطه

اگر زکات فطریّه، به سبب کوتاهی واسطه‌ی پرداخت آن از بین برود تکلیف چیست؟

حکم مصرف وجوهات شرعیّه توسط واسطه

اگر شخصی که واسطه شده تا وجوهات شرعیّه را به دفتر معظم له برساند، به دلیل نیاز شدید مالی این پول را خرج کرده و بعد از حدود یک سال آن را به دفتر تحویل دهد چه وظیفه‌ای دارد؟

حکم اتلاف خمس توسط واسطه

اگر شخصی خمس را به‌واسطه دهد که به دفتر معظم له بیاورد ولی خمس توسط او تلف شود وظیفه چه است؟

حکم مؤسّسانی که واسطه خریدار و فروشنده می‌شوند

مؤسّسانی در دنیا تأسیس‌شده که واسطه خریدار و فروشنده می‌شوند. آن‌ها به وکالت از خریدار، وجوه اجناس خریداری‌شده توسّط وى را، به فروشنده بنا بر توافق با وى می‌پردازند، سپس بنا بر شرایطى که ضمن وکالت تعیین‌شده، آن وجوه را از خریدار دریافت می‌دارند. درآمد این مؤسسات عموماً از محل تخفیفى است که از فروشندگان می‌گیرند و فروشنده این تخفیف را به خاطر این‌که مؤسسه وجه خریدار را می‌پردازد به آن‌ها می‌دهد. ازنظر حضرت‌عالی این نوع واسطه‌گری و وکالت مشروع است؟

گروه سومی که به واسطه خویشاوندی ارث می برند

مسأله 2379ـ گروه سوم عمو و عمّه و دايى و خاله و اولاد آنان است که اگر از گروه اوّل و دوم کسى نباشد آنها ارث مى برند.

سه گروهی که به واسطه خویشاوندی ارث می برند

مسأله 2352ـ کسانى که به واسطه خويشاوندى ارث مى برند سه گروهند. گروه اوّل: پدر و مادر و اولاد ميّت است و با نبودن اولاد، اولاد اولاد او هرچه پايين روند (البته هر کدام از آنان که به ميّت نزديکتر است) و تا يک نفر از اين گروه باشد گروه دوم ارث نمى برند. گروه دوم: پدر بزرگ و پدر او، هر چه بالا روند و مادر بزرگ و مادر او، هر چه بالا روند (پدرى باشند يا مادرى) و همچنين خواهر و برادر و با نبودن برادر و خواهر اولاد ايشان و اولاد اولاد ايشان، هر کدام به ميّت نزديکتر است و تا يک نفر از اين گروه وجود دارد گروه سوم ارث نمى برند. گروه سوم: عمو و عمّه و دايى و خاله هر چه بالا روند و اولاد آنان هر چه پايين روند (البته هر کدام نزديکترند ارث مى برند) و تا يک نفر از عمو و عمّه ها و دايى و خاله ها زنده اند اولاد آنان ارث نمى برند و تا اولاد آنها زنده اند اولاد اولاد آنها ارث نمى برند و تنها يک استثناء دارد و آن اين که: اگر ميّت عموى پدرى و پسر عموى پدرى و مادرى داشته باشد، عموى پدرى ارث نمى برد و مال به پسر عموى پدر و مادرى مى رسد.

زنى که عادت ماهيانه نمى بيند

مسأله 2143ـ زنى که به واسطه بيمارى يا غير آن عادت ماهانه نمى بيند هرگاه مرد بخواهد او را طلاق دهد بايد از زمانى که با او نزديکى کرده تا سه ماه از نزديکى خوددارى کند و بعد او را طلاق دهد.

واجب الحج شدن به‌واسطه مهریه

زنى که مهریه زیادى که به حدّ استطاعت حجّ می‌رسد، از شوهرش طلبکار است، آیا به‌صرف طلب کارى مستطیع شده و حجّ بر او مستقر است؟

عدم ایجاد حرمت بین زن و شوهر به‌واسطه‌ی شیر دادن نوه‌ی دختری

زن‌وشوهری به مسافرت رفته و فرزند شیرخوار خود را به مادر آن زن می‌سپارند. او از شیر خود یک ماه تمام به آن بچّه شیر می‌دهد، آیا داماد و دخترش به یکدیگر نامحرم شده‌اند؟ تکلیف چیست؟

مجازات واسطه در معرفی زن شوهر دار به زانی

اگر همسر زانی اعتراف کند که من خودم این خانم را برای شوهرم آوردم، درحالی که می دانستم شوهر دارد مجازاتش در دادگاه چیست و مجازات زانیّه چیست؟

وظیفه واسطه نسبت به عضو کردن دیگران در شرکت های هرمی

من در یکی از سازمانهای هرمی مشغول به فعالیت بوده ام و به واسطه من چند نفر به این مجموعه وارد شده اند ولی آلان من از این مجموعه خارج شده ام، سوالی که داشتم این بود که آیا من دینی نسبت به آنها دارم یا نه ؟

سود گرفتن به‌واسطه حیله شرعی

گرفتن سود به‌واسطه حیله‌های شرعیّه چه حکمی‌ دارد؟ آیا حیله شرعى با ضمیمه نمودن چیزى دیگر جایز است؟

حکم اتلاف فطریّه در صورت کوتاهی واسطه

اگر زکات فطریّه، به سبب کوتاهی واسطه ی پرداخت آن از بین برود تکلیف چیست؟

شک در عدد واسطه‌ها

اگر ندانستیم جسمی متنجس اول است یا دوم، وظیفه چیست؟

حکم تصرّف فرزندان و نوادگان در زکات میّت

میّتی که زکات بدهکار است و فرزندان و نوادگان او فقیر هستند؛ آیا آن ها می توانند بدون اذن حاکم شرع در آن زکات تصرف کنند؟ اگر وصیّ واسطه شود چطور؟

ملکیت حریم روستا به واسطه جمع آوری علوفه آنجا

اگر کسی که علف هاى نقطه اى از کوه را براى نگهدارى دام جمع آورى کند و این کار به گونه ای باشد که در رسوم آن منطقه او را مالک علفهاى آن منقطه به حساب آورند آیا می توان ثبوت ملکیّت علفها آن منطقه را دلیل بر مالک هیزم آنجا باشد؟

گرفتن اجرت باب واسطه در یافتن کار برای دیگری

شخصی پول را که همان اجرت کار است و بیشتر نیست را در قبال انجام کاری مانند نقاشی ماشین از صاحب کار دریافت می کند ولی به صاحب کار اعلام می کند که من این کار را انجام نمی دهم و انجام آن را به دیگری محول می کنم و صاحب کار نیز این را قبول کند حال سوال این است که اگر از کل مبلغ دریافتی مقداری را برای خود برداشته و مقدار باقی مانده را به عامل پرداخت کند و عامل نیز راضی شود و با همان کیفیت کار را انجام دهد حکم مبلغی که واسطه برای خود برداشته چیست؟ در صورتی که عامل به واسطه بگوید که بخاطر شما با مبلغ کمتر یا بدون دریافت دستمزد حاضرم کارتان را انجام دهم باز هم اشکال دارد؟