اگر دو عالم عادل خبره بگويند: «زيد اعلم است» و يك عالم عادل خبره بگويد: «عمرو اعلم است» و يك عالم عادل خبره ديگر بگويد: «بكر اعلم است» در اين صورت آيا حتماً بايد از زيد تقليد كرد، يا چون يك عالم عادل خبره گفته عمرو اعلم است و عالم عادل خبره ديگر بكر را اعلم مى‌داند، این‌ها روی‌هم می‌شوند دو عالم عادل خبره و درنتیجه بين نظر اين دو عالم عادل خبره و نظر دو عالم عادل خبره‌اى كه زيد را اعلم مى‌دانند تعارض پيش مى‌آيد و شخص مخيّر است كه از هرکدام از اين سه نفر تقليد نمايد؟
بنده یک قطعه زمین را برای ساخت مسجد وحسینیه وقف کردم و هدفم از اوّل این بود که طبقه اوّل را مسجد بسازم وطبقه دوم را حسینیه، باتوجه به اینکه در حال اتمام حسینیه هستم و قصد کردم که یک بخش کمی از حسینیه را برای خانه عالم اختصاص دهم؛ آیا این کار جایز است؟ در صورت منفی بودن پاسخ راه حلی ارائه دهید.
مادر روستای معین آباد ورامین زندگی میکیم مسجد روستای مایک سالی است که خراب کردند و ما برای برگزاری مهد قرآنی که باید در مسجد برگزارشود مکانی نداریم ولی منزلی رو برای روحانی مسجد که ماه رمضان ودهه اول محرم تشریف می آورند در نظر گرفتند که بقیه ایام سال خالی میباشد میخواستم بدانم آیا برگزاری مهد قرآنی در این مکان با اجازه همه بزرگترهای محل از نظر شرعی دارای اشکال میباشد؟
اگر هیئت امنا مسجدی با پول مردم و مسجد،یه خانه ای برای روحانی مسجد بسازن و قصدشون این باشه که روحانی که برای مسجد می اید در این خانه سکونت بگیرد .ولی امام جمعه شهر امده توی خانه مسجد و به نماز امدن در مسجد اهمیتی ندهد به دلیل مشغله کاری و حتی نماز صبح اصلا نیاید مسجد،ایا از نظر شرعی اشکالی ندارد؟
اگر دو عالم عادل خبره بگويند: «زيد اعلم است» و يك عالم عادل خبره بگويد: «عمرو اعلم است» و يك عالم عادل خبره ديگر بگويد: «بكر اعلم است» در اين صورت آيا حتماً بايد از زيد تقليد كرد، يا چون يك عالم عادل خبره گفته عمرو اعلم است و عالم عادل خبره ديگر بكر را اعلم مى‌داند، این‌ها روی‌هم می‌شوند دو عالم عادل خبره و درنتیجه بين نظر اين دو عالم عادل خبره و نظر دو عالم عادل خبره‌اى كه زيد را اعلم مى‌دانند تعارض پيش مى‌آيد و شخص مخيّر است كه از هرکدام از اين سه نفر تقليد نمايد؟
